١٢٢٦٠- أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة، قيل: أرأيت إن لم أجد إلا منيحة أنثى، أفأضحي بها؟ قال: لا ولكن تأخذ من شعرك وتقلم أظفارك، وتقص شاربك وتحلق عانتك، فذاك تمام أضحيتك عند الله عز وجل. «حم د ن ك حب ق عن ابن عمرو».
١٢٢٦١- من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا. «حم ك١ ق عن أبي هريرة».
١٢٢٦٢- ادخروا الثلاث، وتصدقوا بما بقي يعني الأضحية. «حب عن عائشة».
١٢٢٦٣- إنما نهيتكم لأجل الدافة التي دفت٢ عليكم، فكلوا وتصدقوا وادخروا.«حب عن عائشة»٣
١ أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الأضاحي. «١/٢٣٢» وقال: صحيح. ص.
٢ الدافة: القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد يقال: هم يدفنون دفيفا والدافة: قوم من الأعراب يردون المصر، يريد أنهم قوم قدموا المدينة عند الأضحى: فنهاهم عن ادخار لحوم الأضاحي ليفرقوها ويتصدقوا بها فينتفع أولئك القادمون بها. «٢/١٢٤» النهاية. انتهى. ب.
٣ رواه أبو داود كتاب الأضاحي - باب حبس لحوم الأضاحي رقم=
٢ الدافة: القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد يقال: هم يدفنون دفيفا والدافة: قوم من الأعراب يردون المصر، يريد أنهم قوم قدموا المدينة عند الأضحى: فنهاهم عن ادخار لحوم الأضاحي ليفرقوها ويتصدقوا بها فينتفع أولئك القادمون بها. «٢/١٢٤» النهاية. انتهى. ب.
٣ رواه أبو داود كتاب الأضاحي - باب حبس لحوم الأضاحي رقم=
٥ / ١٠٧