١٢٢١٥- لا عقر١ في الإسلام «د عن أنس»٢
فقال: هكذا رواه أبو داود في السنن وهو خطأ، والصواب: «زخريا»: بزاي معجمة مضمومة وخاء معجمة ساكنة ثم راء مهملة مضمومة ثم ياء مشددة يعني الغليظ يقال: صار ولد الناقة زخريا إذا غلظ جسمه واشتد لحمه.
وهذا الحديث لفظ الحاكم في المستدرك «٤/٢٣٦» وقال الذهبي: صحيح. انتهى. ص.
١ لا عقر في الإسلام كانوا يعقرون الإبل على قبور الموتى، أي ينحرونها ويقولون: إن صاحب القبر كان يعقر للأضياف أيام حياته فتكافئه بمثل صنيعه بعد وفاته «٣/٢٧١» النهاية. انتهى. ب.
٢ رواه أبو داود كتاب الجنائز - باب كراهية الذبح عند القبر، رقم [٣٢٠٦] . ص.
وهذا الحديث لفظ الحاكم في المستدرك «٤/٢٣٦» وقال الذهبي: صحيح. انتهى. ص.
١ لا عقر في الإسلام كانوا يعقرون الإبل على قبور الموتى، أي ينحرونها ويقولون: إن صاحب القبر كان يعقر للأضياف أيام حياته فتكافئه بمثل صنيعه بعد وفاته «٣/٢٧١» النهاية. انتهى. ب.
٢ رواه أبو داود كتاب الجنائز - باب كراهية الذبح عند القبر، رقم [٣٢٠٦] . ص.
٥ / ٩٦