١٠٨٢٣- «إنه ليس من فرس عربي إلا يؤذن مع كل فجر يدعو بدعوتين يقول: اللهم إنك خولتني من خولتني من بني آدم فاجعلني من أحب أهله وماله إليه». «حم ن ك عن أبي ذر».
١٠٨٢٤- «تبد الخيل يوم وردها». «هـ عن ابن عمر وابن عواف»٣.
١ الشغار: بكسر الشين يكون بضع كل واحدة منهما في مقابلة الأخرى من غير مهر بينهما. انتهى. النهاية.
والنهبة: بضم النون وسكون الهاء هي الغارة والسلب انتهى. النهاية ح.
٢ يشير المصحح أن الحديث ليس في ابن ماجه ولدى الرجوع وجدته في سنن ابن ماجه وهو بعضه ولفظه: لا شغار في الإسلام، كتاب النكاح باب النهي عن الشغار رقم «١٨٨٥» وقال في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات وله شواهد صحيحة.
وفي الفتح الكبير «٣/٣٤٣» يعزو الحديث «حم ت ن».
٣ في المطبوع وأول الحديث: تبد، بينما لدى الرجوع لمنتخب كنز العمال «٢/٢٨٦» رأيت: تبدأ وهكذا في الفتح الكبير «٢/٢٢» وعن عمرو بن عوف بينما كان في عزو الحديث هكذا «عن ابن عمر وابن عوف» ورواه ابن ماجه.
وعزى في الفتح والمنتخب لابن ماجه ولم أره في كتاب الجهاد. ص.
والنهبة: بضم النون وسكون الهاء هي الغارة والسلب انتهى. النهاية ح.
٢ يشير المصحح أن الحديث ليس في ابن ماجه ولدى الرجوع وجدته في سنن ابن ماجه وهو بعضه ولفظه: لا شغار في الإسلام، كتاب النكاح باب النهي عن الشغار رقم «١٨٨٥» وقال في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات وله شواهد صحيحة.
وفي الفتح الكبير «٣/٣٤٣» يعزو الحديث «حم ت ن».
٣ في المطبوع وأول الحديث: تبد، بينما لدى الرجوع لمنتخب كنز العمال «٢/٢٨٦» رأيت: تبدأ وهكذا في الفتح الكبير «٢/٢٢» وعن عمرو بن عوف بينما كان في عزو الحديث هكذا «عن ابن عمر وابن عوف» ورواه ابن ماجه.
وعزى في الفتح والمنتخب لابن ماجه ولم أره في كتاب الجهاد. ص.
٤ / ٣٤٦