١٠٥٣٩- «ما من مجروح يجرح في سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون الدم، والريح ريح المسك». «هـ عن أبي هريرة»٢.
١ رواه أحمد في مسنده عن معاذ بن أنس «٣/٤٤٠».
ورواه ابن ماجه في كتاب الجهاد باب تشيع الغزاة ... برقم «٢٨٢٤»
وقال في الزوائد: في إسناده ابن لهيعة وشيخه زبان بن فائد. وكان إيراد الحديث في المطبوع خطأ في بعض ألفاظه. ففي السند: فاكنفه، وفي ابن ماجه والفتح الكبير «٣/٤» وأكفه انتهى. ص.
٢ رواه ابن ماجه في كتاب الجهاد باب القتال في سبيل الله برقم «٢٧٩٥» وقال في الزوائد: إسناده صحيح.
وكان في المطبوع حديث واقع بين رقمي الأصل «١٤٤٤ و١٤٤٦» حديث رقم «١٤٤٥» ايراده غير صحيح وذلك:
الفقرة الأخيرة من حديث «١٤٤٤» وأوله: لأن أشيع ...
والفقرة الأولى من حديث «١٤٤٦» وأوله: ما من مجروح ...
فهذا خطأ مطبعي فكان الأولى حذفه دون طبعه لأنه خطأ واضح ونص الحديث هو:
١٤٤٥- ما من مجروح يجرح في سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله إلا جاء يوم القيامة جرحه كهيئة يوم جرح [وأكفئه على رحله غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها] «حم هـ ك عن معاذ بن أنس». ص.
ورواه ابن ماجه في كتاب الجهاد باب تشيع الغزاة ... برقم «٢٨٢٤»
وقال في الزوائد: في إسناده ابن لهيعة وشيخه زبان بن فائد. وكان إيراد الحديث في المطبوع خطأ في بعض ألفاظه. ففي السند: فاكنفه، وفي ابن ماجه والفتح الكبير «٣/٤» وأكفه انتهى. ص.
٢ رواه ابن ماجه في كتاب الجهاد باب القتال في سبيل الله برقم «٢٧٩٥» وقال في الزوائد: إسناده صحيح.
وكان في المطبوع حديث واقع بين رقمي الأصل «١٤٤٤ و١٤٤٦» حديث رقم «١٤٤٥» ايراده غير صحيح وذلك:
الفقرة الأخيرة من حديث «١٤٤٤» وأوله: لأن أشيع ...
والفقرة الأولى من حديث «١٤٤٦» وأوله: ما من مجروح ...
فهذا خطأ مطبعي فكان الأولى حذفه دون طبعه لأنه خطأ واضح ونص الحديث هو:
١٤٤٥- ما من مجروح يجرح في سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله إلا جاء يوم القيامة جرحه كهيئة يوم جرح [وأكفئه على رحله غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها] «حم هـ ك عن معاذ بن أنس». ص.
٤ / ٢٨٩