٩٨٢١- «لا ربا إلا في المضامين، والملاقيح، وحبل الحبلة». «أبو بكر بن أبي داود في جزء من حديثه عن أبي هريرة».
٩٨٢٢- «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبتاعن ذهبا بذهب إلا وزنا بوزن، ولا ينكح ثيبا من السبايا حتى تحيض». «حم والطحاوي عن رويفع بن ثابت».
٩٨٢٣- «الذهب بالذهب وزنا بوزن». «طب عن فضالة بن عبيد».
٩٨٢٤- «الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن، فمن زاد أو استزاد فقد أربى». «هـ عن بعض أزواج النبي ﷺ».
= والمطبوع وموضعه في نظ «حم ص».
ولدى رجوعي لمسند الإمام أحمد «٥/٢٠٦» هذا نص الحديث: ليس الربا إلا في النسيئة أو النقرة - وعن أسامة بن زيد.
وللمقارنة بين لفظ: النظرة، والنقرة.
ففي مسند الإمام أحمد «٥/٢٠٦» لفظ: النقرة، وفي سنن ابن ماجه «١/٩» ولا نظرة، والطبعة الأولى من كنز العمال «٤/٦٤» مطبوع: أو النظرة. والواضح والمفهوم من لفظ حديث سنن ابن ماجه ولا نظرة انتهى. ص.
ولدى رجوعي لمسند الإمام أحمد «٥/٢٠٦» هذا نص الحديث: ليس الربا إلا في النسيئة أو النقرة - وعن أسامة بن زيد.
وللمقارنة بين لفظ: النظرة، والنقرة.
ففي مسند الإمام أحمد «٥/٢٠٦» لفظ: النقرة، وفي سنن ابن ماجه «١/٩» ولا نظرة، والطبعة الأولى من كنز العمال «٤/٦٤» مطبوع: أو النظرة. والواضح والمفهوم من لفظ حديث سنن ابن ماجه ولا نظرة انتهى. ص.
٤ / ١١٦