والعلة الأخرى: أنه إن كان محفوظًا فقد يكون له وجه، أن تكون الكراهية في الإشارة في حوائج الدنيا من البيع والشراء والأمر والنهي فأما رد السلام فلا.
٤٠
ناسخ الحديث ومنسوخه للأثرم
والعلة الأخرى: أنه إن كان محفوظًا فقد يكون له وجه، أن تكون الكراهية في الإشارة في حوائج الدنيا من البيع والشراء والأمر والنهي فأما رد السلام فلا.