قال ابن السُبكي: «الغالب على ظني أنَّ ما عُزِي إلى أبي عبدالرحمن السُّلَمِي كذبٌ عليه، ولم يبلغنا أن الحاكِم ينال من معاوية ولا يُظنُّ ذلك فيه، وغاية ما قيل فيه: الإفراط في ولاء علي رضي الله عنه، ومقام الحاكِم عندنا أجلُّ من ذلك» (٢).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - في معرض رده لحديث الطير-: «تشيُّعه وتشيُّع أمثاله من أهل العلم بالحديث، كالنسائي، وابن عبد البرِّ، وأمثالهما؛ لا يبلغ إلى تفضيله عليّ على أبي بكر وعمر، فلا يعرف في علماء الحديث من يفضله عليهما، بل غاية المتشيُّع منهم أن يفضله على عثمان، أو يحصل منه كلام أو إعراض عن ذكر محاسن من قاتله، ونحو ذلك، لأن علماء الحديث قد عصمهم وقيدهم ما يعرفون من الأحاديث
(١) سير أعلام النبلاء (١٧/ ١٧٤ - ١٧٦).
(٢) طبقات الشافعية الكبرى (٤/ ١٦٣).
(٢) طبقات الشافعية الكبرى (٤/ ١٦٣).
١٠٣