قال الواقدي: وكان ابن عمر يقول: مات أُبَيّ بن خلف ببطن رابغ، فإني لأسير ببطن رابغ بعد هوي من الليل إذا نار تأجج فهبتها، وإذا رجل يخرج منها في سلسلة يجتذبها يصيح العطش، وإذا رجل يقول: لا تسقه، فإن هذا قتيل رسول الله -ﷺ، هذا أُبَيّ بن خلف، ورواه البيهقي.
عشر، ووجه هلاكه بها أنه مسرف، قاله البرهان، «وهم قافلون» أي: راجعون «إلى مكة، رواه أبو نعيم و»كذا «البيهقي، و»لكنه «لم يذكر: فكسر ضلعًا من أضلاعه»، وهي ثابتة عند ابن عقبة وغيره.
وقد روى الحاكم، عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال: أقبل أُبَيّ بن خلف يوم أحد إلى النبي -ﷺ، فاعترضه رجال من المؤمنين، فأمرهم -ﷺ، فخلوا سبيله، ورأى -ﷺ- ترقوة أُبَيّ من فرجة بين سابغة الدرع والبيضة، فطعنه بحربته، فسقط عن فرسه، ولم يخرج من طعنته دم، فكسر ضلعًا من أضلاعه، فأتاه أصحابه وهو يخور خور الثور، فقالوا له: ما أعجزك إنما هي خدش، فذكر لهم قوله -ﷺ: «بل أنا أقتل أبيًّا»، ثم قال: «والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين، فمات أُبَيّ قبل أن يقدم مكة، فأنزل الله: ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ [الأنفال: ١٧] .
قال في اللباب: صحيح الإسناد لكنه غريب، والمشهور أنها نزلت في رميه يوم بدر بالقبضة من الحصباء. انتهى.
»قال الواقدي«محمد بن مر بن واقد، أبو عبد الله المدني:»وكان ابن عمر«عبد الله»يقول: مات أُبَيّ بن خلف ببطن رابغ«بكسر الموحدة وغين معجمة، بطن واد عند الجحفة،»فإني لأسير ببطن رابغ بعد هويّ«بفتح الهاء، وكسر الواو وشد التحتية، الحين الطويل من الزمان، وقيل: هو مختص باليل، كما في الشامية، فقوله:»من الليل«صفة مقيدة على الأول، ولازمة على الثاني،»إذا نار تأجّج«بحذف إحدى التاءين،»تتوقد، «فهبتها، وإذا رجل يخرج منها في سلسلة يجتذبها» بذال معجمة يسحبها: «يصيح» بفتح الياء من صاح، «العطش» بالرفع والنصب، «وإذا رجل يقول: لا تسقه، فإن هذا قتيل رسول الله -ﷺ، هذا أُبَيّ بن خلف، ورواه البيهقي».
وقد روى البخاري وغيره عن النبي -ﷺ- اشتدَّ غضب الله على رجل قتله رسول الله في سبيل الله.
وقد روى الحاكم، عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال: أقبل أُبَيّ بن خلف يوم أحد إلى النبي -ﷺ، فاعترضه رجال من المؤمنين، فأمرهم -ﷺ، فخلوا سبيله، ورأى -ﷺ- ترقوة أُبَيّ من فرجة بين سابغة الدرع والبيضة، فطعنه بحربته، فسقط عن فرسه، ولم يخرج من طعنته دم، فكسر ضلعًا من أضلاعه، فأتاه أصحابه وهو يخور خور الثور، فقالوا له: ما أعجزك إنما هي خدش، فذكر لهم قوله -ﷺ: «بل أنا أقتل أبيًّا»، ثم قال: «والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين، فمات أُبَيّ قبل أن يقدم مكة، فأنزل الله: ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ [الأنفال: ١٧] .
قال في اللباب: صحيح الإسناد لكنه غريب، والمشهور أنها نزلت في رميه يوم بدر بالقبضة من الحصباء. انتهى.
»قال الواقدي«محمد بن مر بن واقد، أبو عبد الله المدني:»وكان ابن عمر«عبد الله»يقول: مات أُبَيّ بن خلف ببطن رابغ«بكسر الموحدة وغين معجمة، بطن واد عند الجحفة،»فإني لأسير ببطن رابغ بعد هويّ«بفتح الهاء، وكسر الواو وشد التحتية، الحين الطويل من الزمان، وقيل: هو مختص باليل، كما في الشامية، فقوله:»من الليل«صفة مقيدة على الأول، ولازمة على الثاني،»إذا نار تأجّج«بحذف إحدى التاءين،»تتوقد، «فهبتها، وإذا رجل يخرج منها في سلسلة يجتذبها» بذال معجمة يسحبها: «يصيح» بفتح الياء من صاح، «العطش» بالرفع والنصب، «وإذا رجل يقول: لا تسقه، فإن هذا قتيل رسول الله -ﷺ، هذا أُبَيّ بن خلف، ورواه البيهقي».
وقد روى البخاري وغيره عن النبي -ﷺ- اشتدَّ غضب الله على رجل قتله رسول الله في سبيل الله.
٢ / ٤٣٨