شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الصفحة ٥٨٥٧

فقال له عمر«بن الخطاب:»ما أضحكك يا رسول الله«أفديك»بأبي أنت وأمي، قال: «أضحكني رجلان» أي: خبر رجلين «من أمتي، جثيا بين يدي رب العزة، فقال أحدهما: يا رب، خذ لي مظلمتي» بفتح الميم وكسر اللام «من أخي» في الدين، «فقال الله» للطالب «ما تصنع بأخيك ولم يبق من حسناته شيء، قال: يا رب، فليحمل من أوزاري» وفاضت«سالت عينا رسول الله -ﷺ- بالبكاء» شفقة ورأفة ورحمة على المؤمنين، ثم قال: «إن ذلك ليوم عظيم يحتاج الناس» إلى «أن يحمل عنهم من أوزارهم، فقال الله» للطالب «ارفع بصرك» إلى جهة العلوّ، فنظر «فقال: يا رب، أرى» أبصر «مدائن من ذهب وفضة مكلَّلة باللؤلؤ» وفي نسخة: باللآليء -بالجمع، «لأيّ نبي هذا، أو لأيّ صديق هذا، أو لأيّ شهيد هذا، قال: هذا لمن أعطى الثمن، قال: يا رب، ومن يملك ذلك؟ الثمن قال: أنت تملكه، قال: بماذا؟» أي بأي شيء أملكه يا رب، «قال: بعفوك عن أخيك، قال: يا رب، فإني قد عفوت عنه، قال الله تعالى: فخذ بيد أخيك فأدخله الجنة» معك، فعفا بفضله عنهما جميعًا وأرضى الخصم عن مظلمته، فقال رسول الله -ﷺ- عند ذلك: «اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم» أي: الحال الذي يقع به الاجتماع، يتلاقى خل الشيء، «فإن الله يصلح بين المسلمين»، وفي لفظ: المؤمنين «يوم القيامة» أي: يوفِّق بينهم بإلهام المظلوم العفو عن ظالمه، وتعويضه عن ذلك بأحسن الجزاء.
وللطبراني بسند حسن عن أنس رفعه: «إذا التقى الخلائق يوم القيامة نادى منادٍِ: يا أهل الجمع، تداركوا المظالم بينكم، وثوابكم عليَّ» وله أيضًا عن أم هانيء رفعته: "إن الله يجمع الأولين والآخرين يوم القيامة في صعيد واحد، ثم ينادي منادٍ من تحت العرش: يا أهل التوحيد