شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الصفحة ٥٨٢٥

النبي -ﷺ- قال:»تمد الأرض مد الأديم.....«الحديث.
وفيه:»ثم يؤذن لي في الشفاعة فأقول: أي رب، عبادك عبدوك في أطرف الأرض«، قال: فذلك المقام المحمود، رجاله ثقات، وهو صحيح إن كان الرجل صحابيًّا كما في الفتح.
واختلف في فاعل الحمد في قوله تعالى: ﴿مَحْمُودًا﴾، فالأكثر أنَّ المراد به أهل المواقف» يحمدون، «وقيل» فاعله النبي -ﷺ، أي: إنه يحمد عاقبة ذلك المقام بتهجّده في الليل«المأمور به أوّل الأية، والأوّل، أي: أهل الموقف»أرجح، لما ثبت في حديث ابن عمر: مقامًا محمودًا يحمده أهل الجمع كلهم«فهذا نص صريح،»ويجوز«مع ذلك أن يحمل على أعمّ من ذلك، أي: يحمده القائم فيه» ﷺ- يحمد كل من عرفه، وهم أهل الجمع، وهو مطلق في كل ما يجلبه«بجيم وموحدة، أي: يسببه»الحمد من أنواع الكرامات، واستحسن هذا«الحمل على الأعمّ أبو حيان، وأيده بأنه نكرة، فدل على أنه ليس المراد مقامًا مخصوصً.... أهـ.
»فإن قلت: إذا قلنا بالمشهور أنَّ المراد بالمقام المحمود والشفاعة، فأي شفاعة هي؟ «لأنَّ له -ﷺ- عدة شفاعات تأتي،»فالجواب: إن الشفاعة التي وردت في الأحاديث في المقام المحمود نوعان: النوع الأول: العامَّة في فصل القضاء«بين الخلائق،»و«النوع الثاني: في الشفاعة في إخراج المذنبين من النار، لكن الذي يتَّجه ردّ» أي: ترجع هذا الأقوال".