ورواه أحمد وابن ماجه من حديث سهل بن حنيف بلفظ: «من تطهَّر في بيته، ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة، كان له كأجر عمرة» وصححه الحاكم.
وينبغي أيضًا بعد زيارته -ﷺ- أن يقصد المزارات التي بالمدينة الشريفة، والآثار المباركة، والمساجد التي صلّى فيها -ﷺ- التماسًا لبركته، ويخرج إلى البقيع لزيارة من فيه، فإن أكثر الصحابة ممن توفي في المدينة في حياته -ﷺ- وبعد وفاته مدفون في البقيع، وكذلك سادات أهل البيت والتابعين.
وروي عن مالك أنه قال: من مات بالمدينة من الصحابة عشرة آلاف، وكذلك أمهات المؤمنين سوى خديجة فإنها بمكة، وميمونة فإنها بسرف. وقد كان -ﷺ- يخرج آخر الليل إلى البقيع فيقول: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين» رواه
المنذري: لا نعرف لأسيد حديثًا صحيحًا غير هذا«نفى معرفته بذلك، جزم الترمذي فقال: لا يصح لأسيد بن ظهير غيره، قال في الإصابة: أخرج له ابن شاهين حديثًا آخر، لكن فيه اختلاف على راويه.
»ورواه أحمد وابن ماجه من حديث سهل بن حنيف«الأنصاري البدري، مرفوعًا»بلفظ: «من تطهر» توضأ «في بيته»، وفي رواية النسائي: «من توضأ فأحسن الوضوء»، «ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة» ركعتين فأكثر، «كان» الإتيان المشتمل على الصلاة، «له كأجر عمرة».
وفي رواية النسائي: كان له عدل عمرة، «وصحَّحه الحاكم»، ورواه الحافظ قاسم بن أصبغ عنه، مرفوعًا بلفظ: «من تطهر في بيته، ثم خرج عامدًا إلى مسجد قباء، لا يخرجه إلا الصلاة فيه، كان بمنزلة عمرة».
«وينبغي أيضًا بعد زيارته -ﷺ- أن يقصد المزارات» جمع مزار، محل الزيارة، أي: الأماكن التي اشتهرت «بالمدينة الشريفة، والآثار المباركة» التي علم مشيه فيها، «والمساجد التي صلى فيها -عليه الصلاة والسلام- التماسًا لبركته، ويخرج إلى البقيع» بالموحدة «لزيارة مَنْ فيه، فإن أكثر الصحابة ممن توفي بالمدينة في حياته -ﷺ- وبعد وفاته، مدفون بالبقيع، وكذلك سادات أهل البيت والتابعين».
«وروي عن مالك أنه قال: من مات بالمدينة من الصحابة عشرة آلاف، وكذلك» مات بها «أمهات المؤمنين سوى خديجة، فإنها بمكة» وقبرها معلوم، «وميمونة، فإنها بسرف -بفتح المهملة وكسر الراء وبالفاء- قرب مكة،»وقد كان -ﷺ- يخرج آخر الليل إلى البقيع«الصغير؛ لأنه المراد عند الإطلاق»فيقول: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين» بنصب دار على النداء،
»ورواه أحمد وابن ماجه من حديث سهل بن حنيف«الأنصاري البدري، مرفوعًا»بلفظ: «من تطهر» توضأ «في بيته»، وفي رواية النسائي: «من توضأ فأحسن الوضوء»، «ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة» ركعتين فأكثر، «كان» الإتيان المشتمل على الصلاة، «له كأجر عمرة».
وفي رواية النسائي: كان له عدل عمرة، «وصحَّحه الحاكم»، ورواه الحافظ قاسم بن أصبغ عنه، مرفوعًا بلفظ: «من تطهر في بيته، ثم خرج عامدًا إلى مسجد قباء، لا يخرجه إلا الصلاة فيه، كان بمنزلة عمرة».
«وينبغي أيضًا بعد زيارته -ﷺ- أن يقصد المزارات» جمع مزار، محل الزيارة، أي: الأماكن التي اشتهرت «بالمدينة الشريفة، والآثار المباركة» التي علم مشيه فيها، «والمساجد التي صلى فيها -عليه الصلاة والسلام- التماسًا لبركته، ويخرج إلى البقيع» بالموحدة «لزيارة مَنْ فيه، فإن أكثر الصحابة ممن توفي بالمدينة في حياته -ﷺ- وبعد وفاته، مدفون بالبقيع، وكذلك سادات أهل البيت والتابعين».
«وروي عن مالك أنه قال: من مات بالمدينة من الصحابة عشرة آلاف، وكذلك» مات بها «أمهات المؤمنين سوى خديجة، فإنها بمكة» وقبرها معلوم، «وميمونة، فإنها بسرف -بفتح المهملة وكسر الراء وبالفاء- قرب مكة،»وقد كان -ﷺ- يخرج آخر الليل إلى البقيع«الصغير؛ لأنه المراد عند الإطلاق»فيقول: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين» بنصب دار على النداء،
١٢ / ٢٦٢