وقال الترمذي: روي في كفن النبي -ﷺ- روايات مختلفة، وحديث عائشة أصح الأحاديث في ذلك، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من الصحابة وغيرهم.
وقال البيهقي في «الخلافيات»: قال أبو عبد الله -يعني الحاكم: تواترت الأخبار عن علي بن أبي طالب وابن عباس وعائشة وابن عمر، وجابر وعبد الله بن مغفل، في تكفين النبي -ﷺ- في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ولا عمامة.
وعن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن الحنفية عن علي: أنَّ رسول الله -ﷺ- كفّن في سبعة أثواب، وقد روى هذا الحديث أحمد في مسنده، وذكر ابن حزم أن الوهم فيه من ابن عقيل أو ممن بعده.
وقد اختلف في معنى قوله: «ليس فيها قميص ولا عمامة».
فالصحيح أن معناه: إنه ليس في الكفن قميص ولا عمامة أصلًا.
والثاني: إن معناه أن كفن في ثلاثة أثواب خارج عن القميص والعمامة.
وضم السين المهملتين والفاء- القطن«.
»قال الترمذي: روي في كفن النبي -ﷺ- روايات مختلفة، وحديث عائشة«هذا»أصح الأحاديث في ذلك، والعلم عليه عند أكثر أهل العلم من الصحابة وغيرهم«فله مرجحان،»وقال البيهقي في الخلافيات: قال أبو عبد الله -يعني:«شيخه»الحاكم«محمد بن عبد الله:»تواترت الأخبار عن علي بن أبي طالب وابن عباس وعائشة وابن عمر وجابر وعبد الله بن مغفل«بمعجمة وفاء وزن محمد- في تكفين النبي -ﷺ- في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ولا عمامة، وعن عبد الله بن محمد بن عقيل» بفتح فكسر- ابن أبي طالب، صدوق، في حديثه لين، «عن ابن الحنفية» محمد بن علي بن أبي طالب، اشتهر بأمه، ثقة عالم، من رجال الجميع، «عن علي أن رسول الله -ﷺ- كفّن في سبعة أثواب».
«وقد روى هذا الحديث أحمد في مسنده، وذكر ابن حزم أن الوهم فيه من ابن عقيل» عبد الله؛ لأن في حديثه لينًا، ويقال: إنه تغيّر بأخرة، «أو مِمَّن بعده» من الرواة.
«وقد اختلف في معنى قوله: ليس فيها قميص ولا عمامة، فالصحيح» عند جماعة "أنه ليس في الكفن قميص ولا عمامة أصلًا، والثاني: إن معناه أنه كفِّن في ثلاثة أثواب خارج
»قال الترمذي: روي في كفن النبي -ﷺ- روايات مختلفة، وحديث عائشة«هذا»أصح الأحاديث في ذلك، والعلم عليه عند أكثر أهل العلم من الصحابة وغيرهم«فله مرجحان،»وقال البيهقي في الخلافيات: قال أبو عبد الله -يعني:«شيخه»الحاكم«محمد بن عبد الله:»تواترت الأخبار عن علي بن أبي طالب وابن عباس وعائشة وابن عمر وجابر وعبد الله بن مغفل«بمعجمة وفاء وزن محمد- في تكفين النبي -ﷺ- في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ولا عمامة، وعن عبد الله بن محمد بن عقيل» بفتح فكسر- ابن أبي طالب، صدوق، في حديثه لين، «عن ابن الحنفية» محمد بن علي بن أبي طالب، اشتهر بأمه، ثقة عالم، من رجال الجميع، «عن علي أن رسول الله -ﷺ- كفّن في سبعة أثواب».
«وقد روى هذا الحديث أحمد في مسنده، وذكر ابن حزم أن الوهم فيه من ابن عقيل» عبد الله؛ لأن في حديثه لينًا، ويقال: إنه تغيّر بأخرة، «أو مِمَّن بعده» من الرواة.
«وقد اختلف في معنى قوله: ليس فيها قميص ولا عمامة، فالصحيح» عند جماعة "أنه ليس في الكفن قميص ولا عمامة أصلًا، والثاني: إن معناه أنه كفِّن في ثلاثة أثواب خارج
١٢ / ١٦٢