شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

واختلف: هل الصوم أفضل أم الصلاة؟ فقيل: الصوم أفضل الأعمال البدنية، لحديث النسائي عن أبي أمامة قال: أتيت النبي -ﷺ- فقلت: يا رسول الله، مرني بأمر آخذه عنك قال: «عليك بالصوم فإنه لا عدل له»، والمشهور تفضيل الصلاة، وهو مذهب الشافعي وغيره، لقوله عليه الصلاة والسلام: «واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة» رواه داود وغيره.
ثم إن الكلام في صيامه -ﷺ- على قسمين:
القسم الأول: في صيامه -ﷺ- شهر رمضان
وفيه فصول: الأول
فيما كان -ﷺ- يخص به رمضان من العبادات وتضاعف جوده عليه الصلاة والسلام فيه:
اعلم أن «رمضان» مشتق من الرمض، وهو شدة الحر؛ لأن العرب لما أرادوا
«واختلف هل الصوم أفضل أم الصلاة، فقيل: الصوم أفضل الأعمال البدنية» وإليه أومأ أبو عمر «لحديث النسائي» بإسناد صحيح «عن أبي أمامة، قال: أتيت النبي -ﷺ، فقلت: يا رسول الله مرني» بالنون في النسخ الصحيحة وهو الذي في النسائي، فما في نسخ: مر لي بلام بدل النون تحريف «بأمر آخذه عنك، قال:»عليك بالصوم فإنه لا عدل«بكسر العين، أي: لا مثل»له«في الأعمال.
وفي رواية للنسائي أيضا:»فإنه لا مثل له«.
»والمشهور«عند الجمهور»تفضيل الصلاة«على الصيام وغيره»وهو مذهب الشافعي وغيره لقوله عليه الصلاة والسلام: «واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة»، رواه أبو داود وغيره«وصححاه وهو نص صريح لا يقبل التأويل بخلاف خبر أبي أمامة»ثم إن الكلام في صيامه -ﷺ- على قسمين:
«القسم الأول: في صيامه -ﷺ- شهر رمضان وفيه فصول
الأول: فيما كان -ﷺ- يخص به رمضان من العبادات، وتضاعف» زيادة «جوده عليه الصلاة والسلام فيه اعلم أن» لفظ «»رمضان«مشتق من الرمض» بفتح الميم، قال المصباح: يقال
١١ ‏/ ٢١٦