وعن ابن عباس: قال كان ﷺ يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتى يتفرق أهل المسجد، رواه أبو داود.
وكان أصحابه عليه الصلاة والسلام يصلون ركعتين قبل المغرب قبل أن يخرج إليهم عليه السلام. رواه البخاري ومسلم وأبو داود من حديث أنس.
وفي رواية أبي داود، قال أنس: رآنا -ﷺ- فلم يأمرنا ولم ينهنا.
وقال عقبة: كنا نفعله على عهده، ﷺ. رواه البخاري ومسلم.
أي: سماعي «رسول الله -ﷺ- يقرأ في الركعتين بعد المغرب، وفي الركعتين قبل» صلاة «الفجر» أي: الصبح، وهما ركعتا الفجر «بـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١]» أي: السورة كلها في الأولى «و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾» [الإخلاص: ١] السورة بتمامها في كل منهما «رواه الترمذي».
«وعن ابن عباس قال: كان ﷺ يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتى يتفرق أهل المسجد» أي أحيانا، فلا يخالف ما قبله، «رواه أبو داود»، ففي هذين الحديثين استحباب النفل بعد المغرب «وكان أصحابه عليه الصلاة والسلام يصلون ركعتين قبل» صلاة «المغرب قبل أن يخرج إليهم عليه»السلام«.
»رواه البخاري ومسلم وأبو داود من حديث أنس«قال: كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي ﷺ يبتدرون السواري حتى يخرج النبي -ﷺ- وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب، ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء، هذا لفظ البخاري.
وقال: إن في رواية لم يكن بينهما إلا قليل، ولفظ مسلم عن أنس: كنا بالمدينة، فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين، حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما.
»وفي رواية أبي داود قال أنس: رآنا -ﷺ- فلم يأمرنا«بهما»ولم ينهنا«عنهما، فهو إقرار لهم على فعلهما، وهذا بالنسبة للوقت الذي أخبر أنس أن المصطفى رآهم يصلون، وإلا فسيأتي أنه قال: صلوا قبل المغرب ركعتين، وقصر المصنف في عزوه لأبي داود وحده، ففي مسلم عن المختار بن فلفل: سألت أنس بن مالك عن التطوع بعد العصر، فقال: كان عمر يضرب بالأيدي على صلاة بعد العصر وكنا نصلي على عهد النبي -ﷺ- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب، فقلت له: أكان -ﷺ- صلاهما؟، قال: كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا.
»وقال عقبة" بن عامر الجهني لما قال له مرثد بن عبد الله: ألا أعجبك من أبي تميم يركع
«وعن ابن عباس قال: كان ﷺ يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتى يتفرق أهل المسجد» أي أحيانا، فلا يخالف ما قبله، «رواه أبو داود»، ففي هذين الحديثين استحباب النفل بعد المغرب «وكان أصحابه عليه الصلاة والسلام يصلون ركعتين قبل» صلاة «المغرب قبل أن يخرج إليهم عليه»السلام«.
»رواه البخاري ومسلم وأبو داود من حديث أنس«قال: كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي ﷺ يبتدرون السواري حتى يخرج النبي -ﷺ- وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب، ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء، هذا لفظ البخاري.
وقال: إن في رواية لم يكن بينهما إلا قليل، ولفظ مسلم عن أنس: كنا بالمدينة، فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين، حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما.
»وفي رواية أبي داود قال أنس: رآنا -ﷺ- فلم يأمرنا«بهما»ولم ينهنا«عنهما، فهو إقرار لهم على فعلهما، وهذا بالنسبة للوقت الذي أخبر أنس أن المصطفى رآهم يصلون، وإلا فسيأتي أنه قال: صلوا قبل المغرب ركعتين، وقصر المصنف في عزوه لأبي داود وحده، ففي مسلم عن المختار بن فلفل: سألت أنس بن مالك عن التطوع بعد العصر، فقال: كان عمر يضرب بالأيدي على صلاة بعد العصر وكنا نصلي على عهد النبي -ﷺ- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب، فقلت له: أكان -ﷺ- صلاهما؟، قال: كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا.
»وقال عقبة" بن عامر الجهني لما قال له مرثد بن عبد الله: ألا أعجبك من أبي تميم يركع
١١ / ٥٣