وفي رواية: فصلى ركعتين خفيفتين، ثم قرأ فيهما بأم الكتاب في كل ركعة، ثم سلم، ثم صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر ثم نام، فأتاه بلال فقال: الصلاة يا رسول الله! فقام فركع ركعتين ثم صلى بالناس.
وفي رواية: فقام فصلى ثلاث عشرة ركعة، منها ركعتا الفجر، حزرت قيامه في كل ركعة بقدر: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّل﴾ .
وفي رواية: فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثمان ركعات، ثم أوتر بخمس لم يجلس بينهن.
وفي رواية النسائي: أنه ﷺ صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر، ثم نام حتى
وفي رواية لمسلم: ودعا رسول الله ﷺ ليلتئذ تسع عشرة كلمة، قال سلمة: حدثنيها كريب فحفظت منها اثنتي عشرة ونسيت ما بقي، فذكرها وقال في آخره: «واجعل في نفسي نورا، وأعظم لي نورا».
وفي رواية للترمذي في هذا الحديث: «اللهم اجعل لي نورا في قبري» ثم ذكر القلب ثم الجهات الست والسمع والبصر، ثم الشعر والبشر، ثم اللحم والدم، ثم العظام، ثم قال في آخره: «اللهم أعظم لي نورا وأعطني نورا واجعلني نورا».
وعند ابن أبي عاصم في آخره: «وهب لي نورا على نور».
«وفي رواية: فصلى ركعتين خفيفتين ثم قرأ فيهما بأم الكتاب في كل ركعة» ثم للترتيب الذكرى بمعنى الواو، «ثم سلم، ثم صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر، ثم نام فأتاه بلال، فقال: الصلاة» حضرت فهو بالرفع أو النصب، أي: أحضر الصلاة «يا رسول الله! فقام فركع ركعتين» سنة الصبح «ثم صلى بالناس» في المسجد الصبح.
«وفي رواية: فقام فصلى ثلاث عشرة ركعة، منها ركعتا الفجر، حزرت قيامه في كل ركعة بقدر: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّل﴾، أي: قراءتها.
»وفي رواية«عند النسائي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس:»فصلى ركعتين ركعتين«بالتكرير»حتى صلى ثمان ركعات، ثم أوتر بخمس لم يجلس بينهن«، أي: صلاها بتشهد واحد وهذه صريحة في الوصل، والرواية السابقة محتملة فتحمل على هذه، لكن عند ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين فيحتمل تخصيصه بالثمان فلا خلف.
»وفي رواية النسائي أنه ﷺ صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر"، كأنه لم يعد الركعتين
وفي رواية للترمذي في هذا الحديث: «اللهم اجعل لي نورا في قبري» ثم ذكر القلب ثم الجهات الست والسمع والبصر، ثم الشعر والبشر، ثم اللحم والدم، ثم العظام، ثم قال في آخره: «اللهم أعظم لي نورا وأعطني نورا واجعلني نورا».
وعند ابن أبي عاصم في آخره: «وهب لي نورا على نور».
«وفي رواية: فصلى ركعتين خفيفتين ثم قرأ فيهما بأم الكتاب في كل ركعة» ثم للترتيب الذكرى بمعنى الواو، «ثم سلم، ثم صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر، ثم نام فأتاه بلال، فقال: الصلاة» حضرت فهو بالرفع أو النصب، أي: أحضر الصلاة «يا رسول الله! فقام فركع ركعتين» سنة الصبح «ثم صلى بالناس» في المسجد الصبح.
«وفي رواية: فقام فصلى ثلاث عشرة ركعة، منها ركعتا الفجر، حزرت قيامه في كل ركعة بقدر: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّل﴾، أي: قراءتها.
»وفي رواية«عند النسائي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس:»فصلى ركعتين ركعتين«بالتكرير»حتى صلى ثمان ركعات، ثم أوتر بخمس لم يجلس بينهن«، أي: صلاها بتشهد واحد وهذه صريحة في الوصل، والرواية السابقة محتملة فتحمل على هذه، لكن عند ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين فيحتمل تخصيصه بالثمان فلا خلف.
»وفي رواية النسائي أنه ﷺ صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر"، كأنه لم يعد الركعتين
١٠ / ٥٤٣