وعنده أيضا عنه قال: بلغنا عن رسول الله ﷺ أنه كان يقول إذا خطب: «كل ما هو آت قريب، لا بعد لما هو آت، يريد الله أمرا، ويريد الناس أمرا، ما شاء الله كان ولو كره الناس، ولا مبعد لما قرب الله، ولا مقرب لما أبعد الله، لا يكون شيء إلا بإذن الله عز وجل».
وقال جابر بن عبد الله: كان ﷺ إذا خطب الجمعة يقول بعد أن يحمد الله ويصلي على أنبيائه: «أيها الناس، إن لكم معالم فانتهوا إلى معالمكم، وإن لكم
الأمر كله في قبضته وتحت إرادته سبحانه،»وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيرا«للمؤمنين»ونذيرا«للعاصين»بين يدي الساعة«، أي: قدامها بقرب»من يطع الله ورسوله فقد رشد«بفتح الشين المعجمة وكسرها،»ومن يعصهما فقد غوى«بفتح المعجمة والواو، قال عياض: وقع في رواية لمسلم بكسر الواو وفتحها، والصواب الفتح وهو من الغي، وهو الانهماك في الشر، ومر أن خصائصه ﷺ أن له أن يجمع الله ورسوله في ضمير واحد بخلاف غيره، فلا ينافي قوله للذي خطب عنده، فقال: ومن يعصهما فقد غوى، فقال ﷺ:»بئس الخطيب أنت، قل: ومن يعص الله ورسوله«. رواه مسلم، وهذا المرسل قد رواه أبو داود بإسناد صحيح عن ابن مسعود، قال: علمنا رسول الله ﷺ خطبة الحاجة»الحمد لله«فذكره بلفظه إلا أنه قال:»ومن يعصهما فإنه لا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئا«. فإنما عدل المصنف إلى المرسل لقوله أوله كان صدر خطبة النبي ﷺ، أما المسند فصدره بأنه علمهم خطبة الحاجة،»نسأل الله ربنا أن يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه«الظاهر أنه من كلام الزهري، ويحتمل أنه من المرفوع تعليما للأمة،»وعنده«أي: أبي داود»أيضا عن«أي: الزهري،»قال: بلغنا عن رسول الله ﷺ أنه كان يقول إذا خطب«بعد الحمد والثناء:»كل ما هو آت قريب لا بعد لما هو آت«، وإن أبطأ»يريد الله أمرا ويريد الناس أمرا ما شاء الله كان«وجد لا محالة»ولو كره الناس، ولا مبعد لما قرب الله، ولا مقرب لما أبعد الله، لا يكون شيء إلا بإذن الله عز وجل«.
»وقال جابر بن عبد الله«رضي الله عنهما:»كان ﷺ إذ خطب يوم الجمعة يقول بعد أن يحمد الله«يثني عليه بما هو أهله»ويصلي على أنبيائه«:»أيها الناس إن لكم معالم" أي:
»وقال جابر بن عبد الله«رضي الله عنهما:»كان ﷺ إذ خطب يوم الجمعة يقول بعد أن يحمد الله«يثني عليه بما هو أهله»ويصلي على أنبيائه«:»أيها الناس إن لكم معالم" أي:
١٠ / ٥١١