وحاصل ما ذكر من آداب الرؤيا المكروهة أربعة أشياء: أن يتعوذ بالله من شرها، ومن شر الشيطان، ويتفل حين يهب من نومه، ولا يذكرها لأحد أصلا. وفي البخاري من حديث أبي هريرة خامسة: وهي الصلاة، ولفظه: «من رأى شيئا يكرهه في منامه فلا يقصه على أحد وليقم فليصل». لكن لم يصرح البخاري بوصله، وصرح به مسلم، وزاد مسلم سادسة: وهي التحول عن جنبه الذي كان عليه فقال: عن جابر رفعه: «إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا، وليستعذ
حديث أبي سعيد:»فليحمد الله وليحدث بها«غيره»وحاصل ما ذكر من آداب الرؤيا الصالحة«أي ما يطلب فعله من رائيها»ثلاثة أشياء: أن يحمد الله عليها«فيقول: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات،»وأن يستبشر«يفرح»بها، وأن يتحدث بها، لكن لمن يحب دون من يكره«، وفي نسخ: أدب بالإفراد مرادا به الجنس الصادق بالقليل والكثير، فصح الإخبار عنه بثلاثة،»وحاصل ما ذكر من آداب الرؤيا المكروهة أربعة أشياء: أن يتعوذ«يعتصم»بالله من شرها ومن شر الشيطان، ويتفل«»بضم الفاء وكسرها«»حين يهب«،»بضم الهاء«،»من نومه«.
قال عياض: أي يستيقظ أثر حلمه، ففي حديث أبي قتادة عند مسلم:»فليبصق على يساره حين يهب من نومه«، ثلاث مرات،»ولا يذكرها لأحد أصلا«ولو حبيبا.
»وفي البخاري من حديث أبي هريرة: خامسة وهي الصلاة، ولفظه: «من رأى شيئا يكرهه في منامه، فلا يقصه»، «بضم الصاد المشددة» على أحد، وليقم فليصل، لكن لم يصرح البخاري بوصله«أي يرفعه إلى النبي ﷺ فإنه أخرج حديث إذا اقترب الزمان من طريق عوف الأعرابي، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، ثم قال في آخره: قال ابن سيرين: وكان يقال: الرؤيا ثلاث: حديث النفس وتخويف الشيطان وبشرى من الله، فمن رأى شيئا ... إلخ.
»وصرح به مسلم«في روايته الحديث المذكور من طريق أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ فساقه كله مرفوعا، وزاد بعد قوله:»فليصل ولا يحدث بها الناس«. ولذا قال الحافظ: غفل أبو بكر بن العربي، فقال: زاد الترمذي على الصحيحين الأمر بالصلاة:»وزاد مسلم سادسة، وهي: التحول عن جنبه الذي كان عليه«نائما،»فقال«أي روى بسنده من طريق أبي الزبير،»عن جابر رفعه«بقوله عن رسول الله ﷺ:»إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها«صفة الرؤيا أو حال منها،»فليبصق«،»بالصاد«،»عن يساره«أي جانبه الأيسر»ثلاثا«من المرات،»وليستعذ بالله" بجمع همة وحضور قلب وصفاء باطن وصحة توجه، فلا يكفي الاستعاذة بمجرد
قال عياض: أي يستيقظ أثر حلمه، ففي حديث أبي قتادة عند مسلم:»فليبصق على يساره حين يهب من نومه«، ثلاث مرات،»ولا يذكرها لأحد أصلا«ولو حبيبا.
»وفي البخاري من حديث أبي هريرة: خامسة وهي الصلاة، ولفظه: «من رأى شيئا يكرهه في منامه، فلا يقصه»، «بضم الصاد المشددة» على أحد، وليقم فليصل، لكن لم يصرح البخاري بوصله«أي يرفعه إلى النبي ﷺ فإنه أخرج حديث إذا اقترب الزمان من طريق عوف الأعرابي، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، ثم قال في آخره: قال ابن سيرين: وكان يقال: الرؤيا ثلاث: حديث النفس وتخويف الشيطان وبشرى من الله، فمن رأى شيئا ... إلخ.
»وصرح به مسلم«في روايته الحديث المذكور من طريق أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ فساقه كله مرفوعا، وزاد بعد قوله:»فليصل ولا يحدث بها الناس«. ولذا قال الحافظ: غفل أبو بكر بن العربي، فقال: زاد الترمذي على الصحيحين الأمر بالصلاة:»وزاد مسلم سادسة، وهي: التحول عن جنبه الذي كان عليه«نائما،»فقال«أي روى بسنده من طريق أبي الزبير،»عن جابر رفعه«بقوله عن رسول الله ﷺ:»إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها«صفة الرؤيا أو حال منها،»فليبصق«،»بالصاد«،»عن يساره«أي جانبه الأيسر»ثلاثا«من المرات،»وليستعذ بالله" بجمع همة وحضور قلب وصفاء باطن وصحة توجه، فلا يكفي الاستعاذة بمجرد
١٠ / ٤٧