شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الصفحة ٤٤٣٧

تتلقيانه بالقبول«»بفتح القاف وضمها لغة«»والمحبة، فيصلحان ما يخشى من ضرره، وقد يكون أنفع من تناول ما تكرهه الطبيعة وتدفعه من الدواء«وهذا معلوم بالمشاهدة،»ولهذ أقر النبي ﷺ صهيبا، وهو أرمد على تناول«، أي: أكل»التمرات اليسيرة، وعلم أنها لا تضره«لاشتداد شهوته إليها.
»ففي هذا الحديث يعني حديث صهيب سر طبي لطيف، فإن المريض إذا تناول ما يشتهيه عن جوع صادق، وكان فيه ضرر ما، أي: قليل، «كان أنفع وأقل ضررا مما لا يشتهيه، وإن كان نافعا في نفسه، فإن صدق شهوته ومحبة الطبيعة له تدفع ضرره، وكذلك بالعكس» وبهذا التوجيه الوجيه علم أنه لا حاجة إلى قول من قال: «هذا مبني على التوكل، وأنه تعالى هو الشافي، وقد روى ابن ماجه عن ابن عباس، قال: عاد النبي ﷺ رجلا، فقال:»ما تشتهي«، قال: خبز بر، فقال:»من كان عنده خبز بر فليبعث إلى أخيه«ثم قال:»إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه".