وحديث أبي سعيد الخدري عند البخاري ومسلم أنه ﷺ قال: «لا تخيروا بين الأنبياء».
وحديث ابن عباس عند البخاري ومسلم مرفوعًا ما ينبغي لعبد أن يقول: «أنا خير من يونس بن متى».
وحديث أبي هريرة عند الشيخين، من قال: «أنا خير من يونس بن متى فقد
فقال: ضرب وجهي رجل من الأنصار، فقال: ادعوه، فقال: أضربته؟ قال: سمعته بالسوق يحلف: والذي اصطفى موسى على البشر، قلت: أي خبيث أعلى محمد ﷺ، فأخذتني غضبة ضربت وجهه، فقال:»لا تخيروا بين الأنبياء«الحديث، وأخرجه مسلم بنحوه.
وقد صرح الحافظ، كما رأيت؛ بأن هذه الجملة من حديث أبي سعيد،»فجاء اليهودي إلى رسول الله ﷺ واشتكى«ضمنه معنى اعترض، فعده بقوله:»على المسلم«وهذا نقل بالمعنى، وإلا فلم تقع هذه اللفظة في الصحيحين، لا في حديث أبي هريرة، ولا في حديث أبي سعيد.
ولفظ البخاري في الأشخاص في حديث أبي هريرة: فذهب اليهودي إلى النبي ﷺ، فأخبر بما كان من أمره وأمر المسلم، وكذلك في أولى روايته في أحاديث الأنبياء.
ولفظه في الثانية: يا أبا القاسم إن لي ذمة وعهدًا، فما بال فلان لطم وجهي؟، فقال:»لم لطمت وجهه«، فذكره، فغضب ﷺ حتى رؤي في وجهه، وكذا أخرجه مسلم في الفضائل باللفظين من طريق،»فقال ﷺ: «لا تفضلوني على الأنبياء».
«وفي رواية» لهما: «لا تفضلوا بين الأنبياء» وفي رواية: «لا تخبروني على موسى»، «وحديث أبي سعيد الخدري عند البخاري» في التفسير والتوحيد والخصومات، «ومسلم» في الفضائل: «أنه ﷺ قال:»لا تخيروا بين الأنبياء«بأن تقولوا» فلان خير من فلان«،»وحديث ابن عباس عند البخاري ومسلم«أيضًا في الفضائل،»مرفوعًا: «ما ينبغي» ما يصح، ولا يجوز «لعبد» من عباد الله، «أن يقول: أنا خير من يونس» يحتمل أن يكون رجوع أنا إلى القائل، وإلى النبي ﷺ.
قال الحافظ في التفسير: والأول أولى، لكنه قال في أحاديث الأنبياء: حديث عبد الله بن جعفر عند الطبراني: «لا ينبغي لنبي أن يقول: أنا».. إلخ، يؤيد رجوعها للنبي ﷺ، وللطبراني في
وقد صرح الحافظ، كما رأيت؛ بأن هذه الجملة من حديث أبي سعيد،»فجاء اليهودي إلى رسول الله ﷺ واشتكى«ضمنه معنى اعترض، فعده بقوله:»على المسلم«وهذا نقل بالمعنى، وإلا فلم تقع هذه اللفظة في الصحيحين، لا في حديث أبي هريرة، ولا في حديث أبي سعيد.
ولفظ البخاري في الأشخاص في حديث أبي هريرة: فذهب اليهودي إلى النبي ﷺ، فأخبر بما كان من أمره وأمر المسلم، وكذلك في أولى روايته في أحاديث الأنبياء.
ولفظه في الثانية: يا أبا القاسم إن لي ذمة وعهدًا، فما بال فلان لطم وجهي؟، فقال:»لم لطمت وجهه«، فذكره، فغضب ﷺ حتى رؤي في وجهه، وكذا أخرجه مسلم في الفضائل باللفظين من طريق،»فقال ﷺ: «لا تفضلوني على الأنبياء».
«وفي رواية» لهما: «لا تفضلوا بين الأنبياء» وفي رواية: «لا تخبروني على موسى»، «وحديث أبي سعيد الخدري عند البخاري» في التفسير والتوحيد والخصومات، «ومسلم» في الفضائل: «أنه ﷺ قال:»لا تخيروا بين الأنبياء«بأن تقولوا» فلان خير من فلان«،»وحديث ابن عباس عند البخاري ومسلم«أيضًا في الفضائل،»مرفوعًا: «ما ينبغي» ما يصح، ولا يجوز «لعبد» من عباد الله، «أن يقول: أنا خير من يونس» يحتمل أن يكون رجوع أنا إلى القائل، وإلى النبي ﷺ.
قال الحافظ في التفسير: والأول أولى، لكنه قال في أحاديث الأنبياء: حديث عبد الله بن جعفر عند الطبراني: «لا ينبغي لنبي أن يقول: أنا».. إلخ، يؤيد رجوعها للنبي ﷺ، وللطبراني في
٨ / ٢٨٨