وروي أن عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة كتب إلى سالم بن عبد الله أن أكتب إلى بسيرة عمر بن الخطاب لأعمل بها، فكتب إليه سالم: إن عملت بسيرة عمر فأنت أفضل من عمر، لأن زمانك ليس كزمان عمر، ولا رجالك كرجال عمر، قال: وكتب إلى فقهاء زمانه فكلهم كتب بمثل قول سالم.
قال أبو عمر: فهذه الأحاديث تقتضي مع تواتر طرقها وحسنها، التسوية بين أول هذه الأمة وآخرها في فضل العمل، إلا أهل بدر والحديبية. ومن تدبر هذا
«قال: وحق» بفتح الحاء من حق لازمًا، أي: ثبت «لهم»، وبضم الحاء من المتعدي، أثب: أثبت ويبنى منه للمفعول، فيقال: حق لك أن تفعل كذا بالضم؛ كما في القاموس، واقتصر المصباح على اللازم «بل» مرادي «غيرهم» أو غيرهم المراد، فهو بالرفع، ويحتمل النصب بتقدير أريد غيرهم، «قلنا: الأنبياء، قال:»وحق لهم، بل غيرهم«، ثم قال ﷺ:»أفضل الخلق إيمانًا قوم في أصلاب الرجال يؤمنون بي ولم يروني فهم أفضل الخلق إيمانًا«أعاده تأكيدًا، والمراد: من أفضل، فلا ينافي قوله ﷺ:»أفضل المؤمنين إسلامًا من سلم المسلمون من لسانه ويده، وأفضل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا«. رواه الطبراني بإسناد حسن.
وروى ابن ماجه، وصححه الحاكم مرفوعًا:»أفضل المؤمنين أحسنهم خلقًا«، ولا قوله ﷺ:»أفضل المؤمنين إيمانًا المقل، الذي إذا سأل أعطى، وإذا لم يعط استغنى«، رواه ابن ماجه والخطيب، ويجمع بينهما أيضًا باعتبار الجهة، أي: أفضل الخلق من جهة الإيمان بالغيب، وهكذا.
»وروي أن عمر بن عبد العزيز«الإمام العادل»لما ولي الخلافة، كتب إلى الم بن عبد الله«بن عمر، أحد الفقهاء:»أن اكتب إلي بسيرة عمر بن الخطاب لأعمل بها، فكتب إليه سالم: إن عملت بسيرة عمر، فأنت أفضل من عمر؛ لأن زمانك ليس كزمان عمر ولا رجالك كرجال عمر«أي: ولا يمكنك ذلك، لأنه يتصور، فالتعليق على محال.
»قال: وكتب إلى فقهاء زمانه فكلهم كتب بمثل قول سالم«، ترغيبًا له، وحثا على العدل الذي رامه.
»قال أبو عمر«عبد البر بعد ذكر هذا، وأحاديث آخر:»فهذه الأحاديث تقتضي مع تواتر طرقها«تواترًا معنويًا لاتفاقها على تفضيل العامل في أي زمان،»وحسنها" باعتبار المجموع
وروى ابن ماجه، وصححه الحاكم مرفوعًا:»أفضل المؤمنين أحسنهم خلقًا«، ولا قوله ﷺ:»أفضل المؤمنين إيمانًا المقل، الذي إذا سأل أعطى، وإذا لم يعط استغنى«، رواه ابن ماجه والخطيب، ويجمع بينهما أيضًا باعتبار الجهة، أي: أفضل الخلق من جهة الإيمان بالغيب، وهكذا.
»وروي أن عمر بن عبد العزيز«الإمام العادل»لما ولي الخلافة، كتب إلى الم بن عبد الله«بن عمر، أحد الفقهاء:»أن اكتب إلي بسيرة عمر بن الخطاب لأعمل بها، فكتب إليه سالم: إن عملت بسيرة عمر، فأنت أفضل من عمر؛ لأن زمانك ليس كزمان عمر ولا رجالك كرجال عمر«أي: ولا يمكنك ذلك، لأنه يتصور، فالتعليق على محال.
»قال: وكتب إلى فقهاء زمانه فكلهم كتب بمثل قول سالم«، ترغيبًا له، وحثا على العدل الذي رامه.
»قال أبو عمر«عبد البر بعد ذكر هذا، وأحاديث آخر:»فهذه الأحاديث تقتضي مع تواتر طرقها«تواترًا معنويًا لاتفاقها على تفضيل العامل في أي زمان،»وحسنها" باعتبار المجموع
٧ / ٤٠٧