ونستخيل -بالخاء المعجمة- الرهام -بكسر الراء: وهي الأمطار الضعيفة، واحدتها رهمة، أي: نتخيّل الماء في السحاب القليل، وقيل: الرَّهْمَة أشدّ وقعًا من الديمة.
ونستجيل -بالجيم- أي: نراه جائلًا يذهب به الريح ههنا وههنا.
والجهام -بالجيم- أي: السحاب الذي فرغ ماؤه.
ومن روى نستخيل -بالخاء المعجمة بدل الجيم- فهو نستغفل من «خلت، أخال» إذا ظننت، أراد لا نتخيّل في السحاب حالًا إلّا المطر، وإن كان جهامًا لشدة حاجتنا إليه، ومن رواه بالحاء المهملة -وهو الأشهر- أراد: لا ننظر من السحاب في حال إلّا إلى جهام من قلة المطر.
بخبير الإبل، اللهمَّ إلّا أن يريد يقع مجازًا فلا تخالف، «ونستعضد البرير» أي: نقطعه«، فالسين للتأكيد،»ونجنيه من ثمره للأكل، وهو بموحَّدة وراءين، بينهما مثناة تحتية، ثمر الأراك إذا اسودَّ وبلغ، وقيل: هو اسم له في كل حال«، وإن لم يسود ويبلغ،»وكانوا يأكلونه في الجدب«لقلة الزاد،»ونستخيل«، بالخاء المعجمة: الرِّهام -بكسر الراء، وهي الأمطار الضعيفة» الدائمة، كما في القاموس، «واحدتها رهمة» بكسر الراء، وتجمع أيضًا على رهم كعنب، كما في القاموس «أي: نتخيّل الماء في السحاب القليل، وقيل: الرهمة أشدّ وقعًا من الديمة» المطر، «ونستجيل» بالجيم، أي: نراه جائلًا يذهب به الريح ههنا وههنا، والجهام بالجيم«المفتوحة،»أي: السحاب الذي فرغ ماؤه«، كذا فسره ابن الأثير، وهو أحد قولين حكاهما المجد، فقال: الجهام السحاب لا ماء فيه، أو قد هرق ماءه، وجزم الجوهري بأوّلهما، وقد يكون أنسب هنا،»ومن روى: نستخيل -بالخاء المعجمة- بدل الجيم، فهو نستفعل«، ذكره لبيان مأخذه، وإلا فوزنه كذلك على الرايات الثلاث،»من خِلْتُ أخال إذا ظننت، أراد: لا نتخيل في السحاب حالًا إلّا المطر، وإن كان جهامًا لشدة حاجتنا إليه«، فنظنّ ما لا وجود له موجودًا،»ومن رواه بالحاء المهملة، لا بمعجمة، ولا جيم، «وهو الأشهر، أراد: لا ننظر من السحاب في حال إلّا إلى جهام من قلة المطر»، فقده بعد وجوده، أو عدم وجوده أصلًا، وهذا كله لفظ النهاية، "وأرض
٥ / ٤١٣