شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الصفحة ١٩٠١

فما الفتوة عندكم؟ فقال: إن أعطينا شكرنا وإن منعنا صبرنا، «وأما الكريم» وهو من أسمائه تعالى، أي الكثير الخير، أو المتفضل، أو العفو، أو العلي، وهي صحيحة في حقه ﷺ، «والأكرم» من الأسماء الحسنى. كما في رواية ابن ماجه وفي التنزيل ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾ أي الزائد في صفة الكرم على غيره، وقد قال ﷺ: «أنا أكرم الأولين والآخرين على الله ولا فخر». رواه الدرامي، «وأكرم ولد آدم فسماه الله به» بالكريم في قوله تعالى في سورة الحاقة: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ﴾ ﴿وَمَا لَا تُبْصِرُونَ﴾ [الحاقة: ٣٨، ٣٩] أنه، أي القرآن «لقول رسول كريم، أي محمد ﷺ أضيف إليه لنزوله عليه وتلقي الأمة له عنه،»وليس المراد به جبريل عليه السلام؛ لأنه تعالى، لما قال: ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ ذكر بعده أنه ليس بقول شاعر، ولا كاهن«؛ إذ قال سبحانه: ﴿وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ﴾، ولا بقول كاهن، ولو قال المصنف لأنه تعالى قال بعده، وذكر اللفظ إلى هنا لأغناه عن التكرار وحكاية القرآن بالمعنى،»والمشركون لم يكونوا يصفوا«بحذف النون للتخفيف، وفي نسخ بالنون، وهو أولى [أي:]»جبريل عليه السلام بذلك«الشعر، والكهانة»فتعين أن يكون المراد بالرسول الكريم هنا محمدا ﷺ كما سيأتي إن شاء الله تعالى بيانه في مقصد أي التنزيل«السادس، وأما في سورة التكوير، فذكر المصنف في المقصد المذكور ترجيح أنه جبريل، ونسب عياض لأكثر المفسرين أنه محمد ﷺ.
قيل ولا حاجة لإثباته بهاتين الآيتين المختلف فيهما لاتصافه ﷺ بالكريم وبمعناه في الأحاديث الصحيحة،»وقال عليه الصلاة والسلام: «أنا أكرم ولد آدم» أي أشرف من الأنبياء وغيرهم دليل تسميته بهذا الاسم وبالأكرم وقدمت له دليلا آخر، «وأما الوالي، والمولى» بفتح الميم، واللام وهما من أسمائه تعالى، وهو الولي الحميد، الله ولي الذين آمنوا ذلك بأن الله مولى