قال النووي: قصد ﷺ الشفقة عليهم والرفق بهم بالرحيل عن الطائف لصعوبة أمره، وشدة الكفار الذين هم فيه، وتقويهم بحصنهم، مع أنه ﷺ أولا علم، أو رجا أنه سيفتحه بعد هذا بلا مشقة، فلما حرص الصحابة على المقام والجهاد أقام، وجد في القتال فلما أصابتهم الجراح رجع إلى ما كان قصده أولا من الرفق بهم ففرحوا بذلك لما رأوا من المشقة الظاهرة، ووافقوا على الرحيل، فضحك ﷺ تعجبا من تغير رأيهم.
وفقئت عين أبي سفيان صخر بن حرب يومئذ،
لأجله «فغدوا فأصاب المسلمين جراحات» ولم يفتح لهم.
وروى الترمذي وحسنه عن جابر قال: قالوا: يا رسول الله أخرقتنا نبال ثقيف، فادع الله عليهم، فقال: «اللهم اهد ثقيف وائت بهم»، فقال ﷺ: «إنا قافلون» راجعون إلى المدينة «إن شاء الله تعالى» فسروا بذلك وأذعنوا، وجعلوا يرحلون ورسول الله ﷺ يضحك«تعجبا من تغير رأيهم.
قال عروة: وأمر ﷺ الناس أن لا يسرحوا ظهورهم، فلما أصبحوا ارتحل هو وأصحابه، ودعا حين ركب قافلا، فقال:»اللهم اهدهم واكفنا مؤنتهم«.
رواه البيهقي وما ساقه المصنف لفظ ابن سعد، وقد رواه الشيخان عن ابن عمر وعمرو لما حاصر ﷺ الطائف فلم ينل منهم شيئا قال:»إنا قافلون إن شاء الله تعالى«، فثقل عليهم وقالوا: نذهب ولا نفتحه، فقال:»اغدوا على القتال«فغدوا فأصابهم جراح، فقال:»إنا قافلون غدا إن شاء الله تعالى«، فأعجبهم فضحك، وفي لفظ فتبسم ﷺ:»قال النووي: قصد ﷺ الشفقة عليهم والرفق بهم بالرحيل عن الطائف لصعوبة أمره، وشدة الكفار الذين هم فيه وتقويهم بحصنهم«، مع أن عدم فتحه لا يضر،»مع أنه ﷺ أولا علم«بالوحي،»أو رجا«ورجاؤه محقق الوقوع، كما قال العلماء»أنه سيفتحه بعد هذا بلا مشقة، فلما حرص الصحابة على المقام والجهاد، أقام وجد في القتال، فلما أصابتهم الجراح رجع إلى ما كان قصده أولا من الرفق بهم، ففرحوا بذلك لما رأوا من المشقة«.
وفي نسخة الشقة»الظاهرة ووافقوا على الرحيل، فضحك ﷺ تعجبا من تغير رأيهم وفقئت عين أبي سفيان صخر بن حرب«بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف،»يومئذ" روى
وروى الترمذي وحسنه عن جابر قال: قالوا: يا رسول الله أخرقتنا نبال ثقيف، فادع الله عليهم، فقال: «اللهم اهد ثقيف وائت بهم»، فقال ﷺ: «إنا قافلون» راجعون إلى المدينة «إن شاء الله تعالى» فسروا بذلك وأذعنوا، وجعلوا يرحلون ورسول الله ﷺ يضحك«تعجبا من تغير رأيهم.
قال عروة: وأمر ﷺ الناس أن لا يسرحوا ظهورهم، فلما أصبحوا ارتحل هو وأصحابه، ودعا حين ركب قافلا، فقال:»اللهم اهدهم واكفنا مؤنتهم«.
رواه البيهقي وما ساقه المصنف لفظ ابن سعد، وقد رواه الشيخان عن ابن عمر وعمرو لما حاصر ﷺ الطائف فلم ينل منهم شيئا قال:»إنا قافلون إن شاء الله تعالى«، فثقل عليهم وقالوا: نذهب ولا نفتحه، فقال:»اغدوا على القتال«فغدوا فأصابهم جراح، فقال:»إنا قافلون غدا إن شاء الله تعالى«، فأعجبهم فضحك، وفي لفظ فتبسم ﷺ:»قال النووي: قصد ﷺ الشفقة عليهم والرفق بهم بالرحيل عن الطائف لصعوبة أمره، وشدة الكفار الذين هم فيه وتقويهم بحصنهم«، مع أن عدم فتحه لا يضر،»مع أنه ﷺ أولا علم«بالوحي،»أو رجا«ورجاؤه محقق الوقوع، كما قال العلماء»أنه سيفتحه بعد هذا بلا مشقة، فلما حرص الصحابة على المقام والجهاد، أقام وجد في القتال، فلما أصابتهم الجراح رجع إلى ما كان قصده أولا من الرفق بهم، ففرحوا بذلك لما رأوا من المشقة«.
وفي نسخة الشقة»الظاهرة ووافقوا على الرحيل، فضحك ﷺ تعجبا من تغير رأيهم وفقئت عين أبي سفيان صخر بن حرب«بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف،»يومئذ" روى
٤ / ١٤