⦗٣٣٥⦘
أخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري في آخر صحيحه عن زهير بن حرب أبي خيثمة النسائي عن إسماعيل بن إبراهيم عن روح بن القاسم، وأخرجه أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني في الزهد من سننه عن أبي مروان محمد بن عثمان العثماني عن عبد العزيز بن أبي حازم كليهما عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي مولى الحرقات من جهينة المديني عن أبيه.
قال أبو بكر الأنباري الشرك في هذا الحديث لا يحمل على الكفر بالله تعالى إنما من باب تفسيره من تجمل بعبادتي عند غيري وأمل نفعه كما يؤمل ثوابي فأنا غير قابل عمله، ولا مثيبه عليه، والشرك أن يشرك بالله تعالى غيره في تجلب النفع من قبله وابتغاء التجمل عنده، قال الله تعالى في قصة آدم وحواء عليهما السلام، يعني بالتسمية وما كفر بالله عز وجل قط.
٣٣٤