والإطناب في هذا المعنى كقوله: «ومن قتل مظلومًا فقد جعلنا لوليه سلطانًا فلا يسرف في القتل» وكقوله سبحانه في قسم الإيجاز من غير هذا المعنى: «خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين» وكقوله تعالى في الإطناب: «إن الله يأمر بالعدل والإحسان» الآية، ولا بد من الإتيان بهذا الفصل لئلا يتوهم أن الإطناب لا يوصف بالمساواة. ومن شواهد المساواة قول امرئ القيس متقارب: فإن تكتموا الداء لا نخفه ... وإن تبعثوا الحرب لا نقعد وإن تقتلونا نقتلكم ... وإن تقصدوا لدم نقصد وكقول زهير طويل: ومهما تكن عند امرئ من خليقة ... وإن خالها تخفى على الناس تعلم وكقول طرفة طويل: ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلًا ... ويأتيك بالأخبار من لم تزود