ذم ذي الوجهين واللسانين لابن عساكر
٦- أخبرناه الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ أيضا، أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ المحسن بن علي التنوخي، حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الدَّقَّاقُ فِي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شيبة سنة ست وسبعين ومائتين حدثنا أَبُو صَالِحٍ حَمْزَةُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنِي عَمِّي سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا يَنْبَغِي لِذِي الْوَجْهَيْنِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا عِنْدَ اللَّهِ عز وجل». ١٠١