دعا أعرابي على آخر فقال: صرد الله عليك المشرب، وأفقدك الأقرب.
ودعا أعرابي فقال: إن كنت كاذبًا فلا سقيت هاطل الدر، ولا وقيت حادثة الدهر.
قال أعرابي لآخر: لا جادتك السماء بقطرة، ولا باتت بفنائك ذات بعرة، ولا حلبت ذات خف درة، فأماتك الله بهم وحسرة، باذلًا خيار الأسرة، ولا درًا عنك من ذي شر شره: إن كنت ظلمتني مد شعير أو صاع بر.
قيل في قوله تعالى: «إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم» النمل: ٣٠، أي أنه من تعلمون؛ وقيل في قوله تعالى: «وترى الناس سكارى وما هم بسكارى» الحج:٢، فلما عرف المعنى حمل على أن قوله: «تراهم سكارى» من الهول وليسوا بسكارى من الشرب؛ وقوله: «لا يموت فيها ولا يحيا» طه:٧٤، لا يموت موت الراحة، ولا يحيا حياة المنفعة.
وقال بعض العلماء: يقوم الشيء مقام الشيء، منه قولهم: إسحاق ذبيح الله ولم يذبح قال: «والله ورسوله أحق أن يرضوه» التوبة:٦٢، ولم يقل يرضوهما إذ كان رضاه رضى رسوله.
٩ / ١٢٧