يقولها الزوج لزوجته....
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في «الإعلام»، في مبحث: طلاق الهازل: (وحاصل الأمر أن اللعب والهزل والمزاح في حقوق الله تعالى غيرُ جائز، فيكون جد القول وهزله سواء بخلاف جانب العباد، ألا ترى أن النبي - ﷺ - كان يمزح مع الصحابة ويباسطهم، وأما مع ربه - تعالى - فيجد كل الجد، ولهذا قال للأعرابي يمازحه: «من يشتري مني العبد؟» فقال: تجدني رخيصًا يا رسول الله؟ فقال: «بل أنت عند الله غالٍ» . وقصد - ﷺ - أنه عبد الله، والصِّيغة صيغة استفهام. وهو - ﷺ - كان يمزح ولا يقول إلاَّ حقًا، ولو أن رجلًا قال: من يتزوج أمي أو أُختي؛ لكان من أقبح الكلام.
وكان عمر - رضي الله عنه - يضرب من يدعوا امرأته: أخته، وقد جاء في ذلك حديث مرفوع رواه أبو داود: أن رجلًا قال لامرأته: يا أخته، فقال النبي - ﷺ -: «أختك هي؟ إنما جعل إبراهيم ذلك حاجة لا مزاحًا) اهـ.
أخزى الله الشيطان:
يأتي في حرف التاء: تعس الشيطان، وفي حرف الميم: ما شاء الله وشاء فلان.
وانظر: زاد المعاد ٢/١٠.
الأخ في إطلاقه على النبي - ﷺ -: (٢)
عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - ﷺ -، كان في نفر من المهاجرين والأنصار، فجاء بعير، فسجد له، فقال له أصحابه: يا رسول الله تسجد لك البهائم، والشجر، فنحن أحق أن نسجد لك، فقال - ﷺ -: «اعبدوا ربكم، وأكرموا أخاكم، ولو كنت آمرًا
(١) (أُختِي: إعلام الموقعين ٣/١٣٧ - ١٣٨.
(٢) (الأخ في إطلاقه على النبي ﷺ: الدين الخالص ٢/ ٢٠٨. «مجمع الزوائد» في كتاب النكاح منه. الفتح الرباني للساعاتي: ١٦/ ٢٢٦ - ٢٢٧.
(٢) (الأخ في إطلاقه على النبي ﷺ: الدين الخالص ٢/ ٢٠٨. «مجمع الزوائد» في كتاب النكاح منه. الفتح الرباني للساعاتي: ١٦/ ٢٢٦ - ٢٢٧.
٨٤