الإلهام:
مضي عند لفظ: أخبرني قلبي بكذا.
إلهي بخش:
هذا واحد من أسماء المسلمين الأعجميين في الهند، والباكستان، وما جاورهما من بلاد العجم، مُقدِّمين المضاف إليه على المضاف، على قاعدتهم في المتضايفين.
ومعناه:
إلهي: الله.
بخش: عطية، أو هبة.
أي عطية الله، أو هبة الله.
وهو تركيب أعجمي من جهة تقديم المضاف إليه على المضاف، وهو اسم أعجمي لا عهد للعرب به، وفيه لبس وإبهام.
ولذا: فعلى المسلم اجتناب التسمية به ابتداء بعد أن علِم ما فيه.
وأما من كان قد سُمِّي به، وقد بلغه ما فيه، فإن غيَّره فهو أولى، وإن بقي فلا بأس.
وانظر: محمد بخش في حرف الميم.
وفي حرف الألف: الله ركها محمد بخش، و: الله ديتا.
إلى الرفيق الأعلى: (١)
ليس من الهدي النبوي أن يقول المسلم في حق المسلم الميت: قدم، أو: رحل، أو ذهب إلى الرفيق
(١) (إلى الرفيق الأعلى: مجلة الدعوة مقال لسماحة شيخنا عبد العزيز بن باز. في العدد ٦٥٧ في ٢٠ /٧ ١٣٩٨.
ومناقشة في ذلك فيها في العدد / ٦٥٨ في ٢٧/٧ /١٣٩٨ هـ ص /٥٠. لأبي عبد الرحمن ابن عقيل.
تنبيه النبلاء للمعصومي ص /٥٥
وانظر في حرف الميم: المحروم. فتح الباري ١٣ /٤٨٧.
ومناقشة في ذلك فيها في العدد / ٦٥٨ في ٢٧/٧ /١٣٩٨ هـ ص /٥٠. لأبي عبد الرحمن ابن عقيل.
تنبيه النبلاء للمعصومي ص /٥٥
وانظر في حرف الميم: المحروم. فتح الباري ١٣ /٤٨٧.
١٤٠