وكذلك كلُّ اسمٍ يكونُ على «فَعُولٍ» نحو «قَتُول للرجال» و «ضَروب بالسيف»، أو على فَعِّالِ نحو «قَتَّال» و «ضَرَّاب».
قال أبو زيد: يقال «رجل مُقْطَع» إذا لم يُرِدِ النساء ولم يَنْتَشِر، يقالُ منه «قد أقْطَعَ الرجلُ إقطاعًا» ويقال للرجل الغريب «مُقْطَع عن أهْله» يقال منه «قد أُقْطِعَ عنهم إقْطَاعًا»، و «رجل مُقْطَعٌ» أيضًا، وهو الذي يُفْرَض لنُظَرائه، ويُتْرَكُ هو، و «رَجُل مُقْطِعٌ» - بكسر الطاء - وهو الذي انقطعت حُجَّته، يقال: «أقْطَعَ الرَّجلُ» إذا بَكَّتوهُ بالحقِّ فلم يُجِبْ، و «رجل مَقْطوعٌ به» إذا قُطِعَ عليه الطريقُ، يقال: «قُطِعَ بِفُلانٍ قَطْعًا» و «رجل مُنْقَطَع به» إذا عَجَزَ عن سفَرِه من نَفَقَة ذَهَبَت أو راحلةٍ قامت عليه أو ضَلَّتْ له، يقال منه: انْقُطِعَ به انقطاعًا.
وقال غيرُ واحد: «فُقْت السَّهْمَ أفُوقُهُ» إذا كسرتَ فوقَه، و «هو» سْهمٌ مَفُوقٌ «و»فَوَّقْتُهُ تَفْويقًا «عملتُ له فوقًا، و»هو سَهْم
٣٣١