دِفْءٌ (و) مِلءُ الأرضِ ذَهَبًا (، وكذلك إن كانت في موضع نصب غير منون، نحو قوله عز وجل:) يُخْرِجُ الخِبْءَ (، فإذا كانت في موضع نصب منون ألحقتها ألفًا نحو قولك: «أخرجتُ خِبئًا» و «أخذتُ دِفئًا» و «بَرَأتُ بُرْءًا» و «قرأتُ جُزْءًا»، فإن أضفتها إلى مضمرٍ فهي في الرفع واو، وفي الجرياء، وفي النصب ألف، تقول «خَبْؤُك» و «دِفْؤُهم» و «مررت بمَرْئِكَ» و «خَبْئِكَ» و «شربت مِلأها» و «أخذت دِفْأها»، كذلك إذا ألحقتها هاء التأنيث جعلتها ألفًا؛ لأن هاء التأنيث تفتح ما قبلها، تقول «المرأة» و «الكَمْأة» و «الجُرْأَة» و «النَّشْأَةُ الأولى» و «وَجَأته وَجْأة» فإن كان قبل هاء التأنيث ياء أو واو أو ألف حذفت الهمزة، نحو «الهَيْئَة» و «السَّوْءَة» و «الفَيْئَة». وتكتب مثل «جايٍّ» و «شايٍّ» بياء واحدة وتجعل الياء تدل على الهمزة إذا كانت مكسورة، فأما الياء الثانية فمحذوفة كما