أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة — الصفحة ٢٥٦

ومما اختلفوا فيه «مَؤُنة» و «شؤُن» جمع شأن، و «رُؤُس» و «رجل سَؤُل» و «يَؤُس»: كتبه بعضهم بواوين، وكتبه بعضهم بواو واحدة، وكلٌّ حسن.
فأما «الموْؤُدة» فإنها كُتبت في المصحف بواو واحدة، ولا أستحب للكاتب أن يكتبها إلا بواوين؛ لأنها لثلاث: إحداهن همزة مضمومة تبدل منها واوًا، فإن حذفت اثنتين أجحفتَ بالحرف.
وكذلك اختلفوا في مثل «لَئِيم» و «رَئِيس» و «بَئِيس» و «زَئِير» فكتبه بعضهم بياء واحدة اتباعًا للمصحف، وكتبه بعضهم بياءين، وهو أحبُّ إليَّ.
وأما ما جاء على أفْعُلٍ والعين همزة نحو «أفؤس» و «أرؤس» جمع فأس ورأس، و «أسْؤُق» جمع ساق، و «أثْؤُب» جمع ثوب؛ فأحبُّ إليَّ أن يكتب ذلك كله بواو واحدة، وحذفها جائز.
٢٦٥