فأما «عَلَى» و «إلى» و «لَدَى» فإن القياس كان فيها أن يكتبن بالألف؛ لأن الإمالة لا تجوز فيهنَّ، وإنما كتبن بالياء؛ لأنك تقول: عَلَيك، وإِلَيْك، ولَدَيك.
وأما «كِلاَ» و «كِلْتا» فقد اختلف فيهما، والذي أستحب أن يكتبا إذا وليا حرفًا رافعًا بالألف؛ فتكتب «أتاني كِلاَ الرَّجلين» و «أتاني كِلْتَا المرأتين» وإذا وليا حرفًا ناصبًا أو خافضًا كتبا بالياء؛ فتكتب «رأيت كِلَى الرجلين»، و «مررت بِكِلْتَى المرأتين»، وإنما قرنت بينهما في الكتاب في هاتين الحالتين؛ لأن العرب فرقت بينهما في اللفظ مع المكنى، فقالوا: «رأيتُ الرجلين كِلَيْهِما» بالياء، و «مَرَرْتُ بهما كِلَيْهما» و «رأيتُ المرأتين كلتيهما» و «مررت بهما كلتيهما»؛ فلفظوا بهما مع الناصب والخافض بالياء، وقالوا: "جاءَنِي الرَّجُلان
٢٦١