و» الذَّوْد «من الإبل ما بين الثلاثة إلى العشرة، وفوق ذلك» الصِّرْمَة «إلى الأربعين، وفوق ذلك» الهَجْمة «إلى ما زادت؛ وقال أبو عبيد: و»العَكْرة «ما بين الخمسين إلى المائة، وقال الأصمعي: ما بين الخمسين إلى السبعين، و»هُنَيْدةَ المائة من الإبل، ولا تدخل فيها ألف ولا لام، ولا تصرف، قال جرير:
أعْطَوْا هُنَيْدَةَ يحدُوها ثمانيةٌ ... ما في عطائهمُ منٌّ ولا سَرَف
والسرف: الخطأُ ههنا.
ويقال للضأن الكثيرة «ثَلَّة» وللمعزى الكثيرة «حَيْلَة» فإذا اجتمعت الضأن والمعزى فكثرتا قيل لهما ثَلَّة «، و»الثَّلَّة «الصوف، يقال:»كساء جيد الثَّلَّة «ولا يقال للشعر ولا للوبر ثَلَّة، فإذا اجتمع الصوف والوبر والشعر قيل:»عند فلانٍ ثَلَّة كثيرة ".
١٧٤