حب فِي الرَّابِعِ مِنَ الثَّالِثِ: أَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا حَمَّادٌ، بِهَذَا.
عه فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ: عَنِ الصَّغَانِيِّ، ثنا عَفَّانُ، عَنْهُ، بِهِ.
كم فِي الإِيمَانِ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ أَخْرَجَهُ فِي آخِرِ الْكِتَابِ.
قُلْتُ: أَظُنُّهُ فِي حَالِ تَصْنِيفِ الْمُسْتَدْرَكِ كَانَ يَتَّكِلُ عَلَى حِفْظِهِ، فَلأَجْلِ هَذَا كَثُرَتْ أَوْهَامُهُ. وَالْحَدِيثُ فَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ كَمَا ظَنَّ. ثُمَّ رَوَاهُ أَيْضًا فِي أَخْبَارِ الأَنْبِيَاءِ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ، وَمُوسَى بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ، كِلاهُمَا عَنْ عَفَّانَ، عَنْ حَمَّادٍ، بِهِ، وَجَزَمَ بِأَنَّ مُسْلِمًا لَمْ يُخَرِّجْهُ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَحَسَنٍ، وَعَفَّانَ، وَيُونُسَ، عَنْ حَمَّادٍ، بِهِ.
١ / ٥١٠