مي فِي النِّكَاحِ: أنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ، بِبَعْضِهِ: نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ.
جا فِيهِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الأَحْمَسِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بِهِ. وَعَنِ ابْنِ الْمُقْرِئِ، وَمَحْمُودَ بْنِ آدَمَ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ، بِتَمَامِهِ.
حب فِي السَّادِسِ وَالثَّلاثِينَ مِنَ الثَّانِي: أنا ابْنُ سَلْمٍ، ثنا حَرْمَلَةُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَمْرَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، بِهِ. وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ، بِحَرَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ثنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ، بِبَعْضِهِ مُخْتَصَرًا. وَفِي الرَّابِعِ وَالْمِائَةِ مِنَ الثَّانِي: أنا ابْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ، بِطُولِهِ. وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بِهِ. مُخْتَصَرًا.
رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ: عَنْ سُفْيَانَ، بِهِ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، كِلاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ،
⦗٦٥⦘ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فِي النَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ. وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُ مُخْتَصَرًا. وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ. وَعَنْ وَكِيعٍ، كِلاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، بِهِ مُطَوَّلا، وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ قِصَّةُ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ: عُمْرَتُنَا هَذِهِ لِعَامِنَا هَذَا، أَمْ لأَبَدٍ؟، وَقِصَّةُ الْمُتْعَةِ بِطُولِهِ. وَعَنْ عَفَّانَ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنِ الرَّبِيعِ، بِهَا. وَعَنْ يُونُسَ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، كَذَلِكَ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعٍ، عَنْ أَبِيهِ يُقَالُ لَهُ: السَّبْرِيُّ، بِالْحَدِيثِ مُخْتَصَرًا، وَفِيهِ: فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ثَلاثٍ، فَإِذَا هُوَ يُحَرِّمُهَا أَشَدَّ التَّحْرِيمِ.
٥ / ٦٤