ومن عجائب أمره أنَّه لما مات كان الجمع في جنازته موفورًا، وأكثر الناس كانوا لا يعلمون بحاله ولا بسيرته، فلما تسامعوا (٣) بموته هرعوا إليه ونزل السلطان من القلعة فصلَّى عليه بالرُّمَيْلة وأعيد إلى الخانقاة فدُفِن بها، وتنافس الناس في شراء ثياب بدنه فاشتروها بأَغلى الأَثمان، فاتَّفق أنَّ جملة ما اجتمع من ثمنها حُسِب فكان قَدْر ما تناوله من المعلوم من أَوّل ما نزل بها إلى أَن مات لا يزيد ولا ينقص، فَعُدَّ ذلك من كراماته. رحمه الله.
٢ - أَحمد (٤) بن موسى بن نصير، شهاب الدين المتبولي المالكي، حدّث عن البياني وغيره وأَخذ عنه جماعة، ومات في يوم الأَربعاء ثاني شهر ربيع الأَول عن خمس وثمانين سنة.
= أنه كان شافعيا، وكان يراجع الشيخ شمس الدين البيجوري المقيم بخانقاه شيخون فيما يشكل عليه، فإذا أوضح له ما أشكل فارقه ولم يكلمه بكلمة بعد ذلك، وكان الناس يبيتون بالشيخونية برجاء أن ينظروه«وهذه العبارة لم ترد في ظ، ولا في هـ.
(١) كان خير الدين سليمان هذا إمام هذه القاعة.
(٢) في ز»يذرى العبرات«.
(٣) في ظ»تسامعوا به بموته«.
(٤) ورد اسمه في هـ»أحمد بن موسي شهاب الدين المتبولي، وكذلك في Wiet: Biographies du Manhal Safi، No. ٣١٤ Les ولكنه كما بالمتن في كل من النجوم الزاهرة ٦/ ٧٩٧ وشذرات الذهب ٧/ ١٩٢، ويلاحظ أن الضوء اللامع ٢/ ٦٥٢ جعل مولده سنة ٧٥٠ ولذلك قال «جاز الثمانين»، وأشار إلى أن بعضهم - دون أن يسميه - قال «عن خمس وثمانين» هذا مع أن مولده في. Wiet: op.cit. ١٠. cit هو سنة ٧٤٥ مما يتفق مع المتن.
(١) كان خير الدين سليمان هذا إمام هذه القاعة.
(٢) في ز»يذرى العبرات«.
(٣) في ظ»تسامعوا به بموته«.
(٤) ورد اسمه في هـ»أحمد بن موسي شهاب الدين المتبولي، وكذلك في Wiet: Biographies du Manhal Safi، No. ٣١٤ Les ولكنه كما بالمتن في كل من النجوم الزاهرة ٦/ ٧٩٧ وشذرات الذهب ٧/ ١٩٢، ويلاحظ أن الضوء اللامع ٢/ ٦٥٢ جعل مولده سنة ٧٥٠ ولذلك قال «جاز الثمانين»، وأشار إلى أن بعضهم - دون أن يسميه - قال «عن خمس وثمانين» هذا مع أن مولده في. Wiet: op.cit. ١٠. cit هو سنة ٧٤٥ مما يتفق مع المتن.
٣ / ٣٨٥