٩ - سليمان بن إبراهيم بن عمر بن على (٢)، الفقيه نفيس الدين التَّعزّى العلوى - نسبةً إلى عليّ بن راشد بن بُولَان -، سمع أَباه وابنَ شدّاد (٣) وغيرهما، وعنى بالحديث وأَحب الرواية، واستجيز له جماعة من أهل مكة، وسمع منّي وسمعْتُ منه، وكان محبًّا في السّماع والرواية مكبًّا على ذلك مع عدم مهارته فيه، وذُكر لي أَنَّه مرَّ على «صحيح البخاري» مائة وخمسين مرة ما بيْن قراءة وسماعٍ وإسماعٍ ومقابلة، وحصّل من شروحه كثيرًا، وحَدَّث بالكثير وكان مُحَدث أَهل بلده، وقرأَ الكتب على شيخنا مجد الدين الشيرازي؛ ونعم الرجل كان.
لقيته بزَبيد ويتعزَّ في الرحلتين، وحَصَل لي به أنس، وحدّثني بجزء من حديثه تخريجه لنفسه، زعم أنَّه مسلسل باليمنيين وليس الأَمر في غالبه كذلك، مات - وقد جاوز الثمانين - في ذى الحجة، هذا ببلوغ الخبر، و(٤) [لكن] كانت وفاته في جمادى الأُولى من السنة.
ورأيتُ بخط المجد في طبقة سماعٍ عليه بخط النفيس العلوى ووصفه بأَنه إِمام أَهل السنة.
(١) الوارد في الضوء اللامع ٣/ ٤٠٥ أن ططر تزوج ابنة أخته، أما النجوم الزاهرة ٦/ ٧٧٧ فذكرت أنه «صهر الملك الظاهر ططر وخال ولده الملك الصالح محمد» كما أن أباه كان حما الملك الظاهر ططر.
(٢) «ابن على» غير وارد في هـ.
(٣) هو على بن أبي بكر بن شداد المعروف بشيخ قراء اليمن المتوفى سنة ٧٧١، راجع عنه الدرر الكامنة ٣/ ٦٩.
(٤) من هنا حتى آخر الترجمة غير وارد في هـ؛ أما الاختلاف في وفاته فقد أشار الضوء اللامع ٣/ ٩٧٩ إلى أن وفاته كانت يوم ١٧ جمادى الأولى.
(٢) «ابن على» غير وارد في هـ.
(٣) هو على بن أبي بكر بن شداد المعروف بشيخ قراء اليمن المتوفى سنة ٧٧١، راجع عنه الدرر الكامنة ٣/ ٦٩.
(٤) من هنا حتى آخر الترجمة غير وارد في هـ؛ أما الاختلاف في وفاته فقد أشار الضوء اللامع ٣/ ٩٧٩ إلى أن وفاته كانت يوم ١٧ جمادى الأولى.
٣ / ٢٨٦