وفي رواية لوكيع [عند أحمد وابن ماجه وابن حبان وأبي الشيخ والمخلص]: كان أصحاب النبي - ﷺ - يمشون أمامه إذا خرج، ويدعون ظهره للملائكة. وكذا في رواية أبي أحمد [عند أحمد وابن الأعرابي]، وفي رواية الأشجعي [عند الحاكم].
وزاد قبيصة في آخره: قال: ومشوا خلفه، فقال: «امشوا أمامي، وخلوا ظهري للملائكة». تابعه: عبد العزيز بن أبان [عند الحارث].
وفي رواية لوكيع [عند ابن أبي شيبة]: قال لي أبي عبد الله: أي بني لولا نُسيَّاتٌ أخلِّفُهُنَّ من بعدي من بناتٍ وأخواتٍ لأحببت أن أقدِّمك أمامي، ولكن كن في نُظَّار المدينة، قال: فلم ألبث أن جاءت بهما عمتي قتيلين، -يعني: أباه وعمه-، قد عرضتهما على بعير.
هكذا فرقه الثوري أحاديث، وسيأتي له طرف آخر.
أخرجه الترمذي في الشمائل (١٧٩)، والنسائي في الكبرى (٩/ ١٦٢/ ١٠١٨٤) (٤٢٣ - عمل اليوم والليلة)، وابن ماجه (٢٤٦)، وابن حبان (٣/ ١٩٧/ ٩١٦) و(٣/ ٢٦٤/ ٩٨٤) و(١٤/ ٢١٨/ ٦٣١٢)، والحاكم (٢/ ٤١١) (٤/ ٣٦٩/ ٣٥٨٦ - ط الميمان) و(٤/ ٢٨١) (٩/ ٤٣١/ ٧٩٤٤ - ط الميمان)، وأحمد (٣/ ٣٠٢ و٣٠٣ و٣٣٢)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٥٤ / ٨٧١٧) و(٤/ ٢١٦/ ١٩٤٣٥) و(٧/ ٣٦٨ /٣٦٧٥٩)، وأبو علي ابن شاذان في الثامن من حديثه (١٩٤)، والحارث بن أبي أسامة (٩٤٦ - بغية الباحث)، وقاسم بن ثابت السرقسطي في الدلائل (٥٤٣)، والطحاوي في المشكل (٥/ ٣٢٣/ ٢٠٧٥)، وابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٨٧٥/ ١٨٢٤)، وابن حبان في الثقات (٥/ ٤٨٥)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي - ﷺ - (٢/ ٣٢/ ٢١٥)، والخطابي في غريب الحديث (١/ ٥٩٩)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (٣٩٥)، وأبو طاهر المخلص في جزء ابن الطلاية (٥٠) (٢٩٦٠ - المخلصيات)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١١٧)، والبيهقي في الزهد الكبير (٣٠٠ و٣٠١)، وابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ٣٠٦)، والبغوي في الشمائل (٤٦٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١١/ ٢٢٨). [التحفة (٢/ ٥١٩/ ٣١١٨) و(٢/ ٥١٩/ ٣١٢١)، الإتحاف (٣/ ٥٨١/ ٣٧٩٤) و(٣/ ٥٨٢/ ٣٧٩٥)، المسند المصنف (٦/ ٣٩٢/ ٣٢٧١)].
تنبيه: زاد إبراهيم بن أبي الليث عن الأشجعي، عند الحاكم زيادة منكرة، حيث جعل الحديث في سنته - ﷺ - في المشي مع أصحابه تفسيرًا لقول الله تعالى عن لقمان مع ابنه: ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ﴾ [لقمان: ١٩]، فقال: عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -،
١٨ / ٥٠١