شيء أفضل من ركعتين يصليهما، وإن البرَّ ليُذَرُّ على رأس العبد ما دام في صلاته، وما تقرَّب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه»، وفي رواية: «إنكم لن ترجعوا إلى الله تعالى بشيء أفضل مما خرج منه»، وفي أخرى: «إنكم لن ترجعوا إلى الله تعالى بشيء أحب إليه من شيء خرج منه» [أخرج طرق هذا الحديث على اختلافها: أبو داود في المراسيل (٥٣٨)، والترمذي (٢٩١١ و٢٩١٢)، والحاكم (١/ ٥٥٥) (٢/ ٥٩٣/ ٢٠٦٢ - ط الميمان) و(٢/ ٤٤١) (٤/ ٤٢٧/ ٣٦٩٢ - ط الميمان)، وأحمد في المسند (٥/ ٢٦٨)، وفي الزهد (١٩٠)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٥٨/ ٧٦٣٢)، وحرب الكرماني في مسائله (٣/ ١٣٣ و١١٣٤)، وعبد الله بن أحمد في السُّنَّة (١/ ١٤٠/ ١٠٩) و(٢/ ٤٩٧/ ١١٤٣)، وابن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (١٧٨)، وفي قيام الليل (٦٦ و١٧٢ - مختصره)، وابن الضريس في فضائل القرآن (١٤١)، وأبو بكر الخلال في السُّنَّة (٦/ ٨٣/ ١٩١٤) و(٧/ ٦/ ١٩٦٠) (٢/ ١١٨ و١٣٩ - ط الأوراق الثقافية)، والمحاملي في الأمالي (٢٢٨ - رواية ابن مهدي الفارسي)، وابن قانع في المعجم (١/ ٢٣٤)، والطبراني في الكبير (٢/ ١٤٦/ ١٦١٤) و(٨/ ١٥١/ ٧٦٥٦ و٧٦٥٧)، وابن بطة في الإبانة (٥/ ٢٣١ - ٢٣٥/ ٨ - ١١)، وابن أبي زمنين في أصول السُّنَّة (٢٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ١٤٦٧/٥٢٤)، والبيهقي في الأسماء والصفات (٥٠٢ و٥٠٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٥٧٢ - ط الغرب) و(١٤/ ١٣٢ - ط الغرب)، وغيرهم] [التحفة (٤/ ١٤/ ٤٨٦٣) و(١٢/ ٢٦٢/ ١٨٤٧١)، الإتحاف (٦/ ٢١٦/ ٦٣٦٥) و(١١/ ٢٢٣/ ١٣٩٢١) و(١٤/ ١٠٩/ ١٧٤٨٢)، المسند المصنف (٢٦/ ٤٩/ ١١٦٣٩)] [وهو حديث ضعيف، صوابه مرسل، رواه زيد بن أرطأة، واختلف عليه، فقال فيه بكر بن خنيس: عن زيد عن أبي أمامة، وقال العلاء بن الحارث: عن زيد عن جبير بن نفير مرسلًا، وهو الصواب؛ والعلاء بن الحارث الحضرمي الدمشقي: ثقة، والإسناد إليه جيد، وبكر بن خنيس: كوفي ضعيف، وفي إسناده أيضًا: ليث بن أبي سليم، وهو: ضعيف، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث اختلافًا شديدًا، ومنهم من جعله من مسند أبي ذر، ومنهم من جعله من مسند عقبة بن عامر، والصواب فيه الإرسال. التهذيب (١/ ٢٤٢)، الميزان (١/ ٣٤٤)، ذيل الميزان (٦١١)، وانظر: علل الدارقطني (١٣/ ٢٧٥/ ٣١٧٢) (٧/ ٢٧٥/ ٣١٧٢ - ط الريان) وفي سياقه خلل، وسقط ظاهر] [وقد اختصرت الكلام عليه، إذ الكلام المفصل عليه يطول، وقد قال البخاري في خلق أفعال العباد (٤٠٤): «هذا الخبر لا يصح لإرساله وانقطاعه»، وقال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وبكر بن خنيس: قد تكلم فيه ابن المبارك وتركه في آخر أمره، وقد روي هذا الحديث عن زيد بن أرطأة، عن جبير بن نفير، عن النبي -ﷺ-؛ مرسل»، وقال أبو نعيم: «وكلها معلولة، لا تثبت»، وصوَّب المرسل]. ٩ - وروى جرير بن عبد الحميد: ثنا قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -ﷺ-: "إن الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت