ثنا إسحاق بن سليمان الرازي [كوفي الأصل: ثقة]: ثنا الجراح بن الضحاك الكندي، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله - عز وجل - على خلقه، وذلك أنه منه». لفظ يعلى.
أخرجه ابن بطة في الإبانة (٥/ ٢٢٨ /٤)، والبيهقي في الأسماء والصفات (١/ ٥٧٩ / ٥٠٥) و(١/ ٥٨٠/ ٥٠٦)، والخطيب في الفصل للوصل المدرج في النقل (١/ ٢٨٩ و٢٩١)، وإسماعيل الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة (٢/ ١٩٨/ ١٤٨).
قال الحضرمي [محمد بن عبد الله بن سليمان المعروف بمطين: ثقة حافظ، أراويه عن يعلى]: «ليس أحد يقول في هذا الحديث:»وذاك أنه منه«غير هذا الشيخ، وسمعه يحيى الحماني من يعلى بن المنهال هذا».
قال الخطيب: «قد وافقه على هذه الرواية شيخ من أهل الري يقال له: عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ، فرواه عن الجراح بن الضحاك هكذا».
• قلت: قد رواه بفصل المدرج أئمة حفاظ:
رواه إسحاق بن راهويه [إمام فقيه، ثقة حافظ]، وأبو مسعود أحمد بن الفرات [ثقة حافظ]، وحامد بن محمود [حامد بن محمود بن حرب، أبو علي المقرئ النيسابوري، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الخليلي: «ثقة مأمون»، وقال الخطيب: «وكان ثقة». الثقات (٨/ ٢١٩)، الإرشاد (٣/ ٨٢٢)، المتفق والمفترق (١/ ٧٣٩)، غاية النهاية (٩٢٩)، الثقات لابن قطلوبغا (٣/ ٢٧٠)]، ويحيى بن أبي طالب [يحيى بن جعفر بن الزبرقان: وثقه الدارقطني وغيره، وتكلم فيه جماعة، وقد سبق ذكره مرارًا. اللسان (٨/ ٤٢٣ و٤٥٢)، تاريخ بغداد (١٤/ ٢٢٠)، السير (١٢/ ٦١٩)]، والحسين بن حماد الوراق [كذا، والأشبه عندي: أنه الحسن بن حماد الضبي، أبو علي الوراق الكوفي، وهو: ثقة، معروف بالرواية عن إسحاق بن سليمان الرازي]، وإسحاق بن إسماعيل الأصبهاني المعروف بالفِلفِلاني [قال أبو الشيخ: «كان أحد الثقات». طبقات المحدثين (٣/ ٢٩٨)، تاريخ أصبهان (١/ ٢٦٠)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٩٤)]، ومحمد بن حميد الرازي [حافظ ضعيف، كثير المناكير]:
عن إسحاق بن سليمان الرازي، عن الجراح بن الضحاك الكندي، عن علقمة بن
١٧ / ٤٩٥