وقال شعيب في روايته [عند النسائي] بعد قوله: «كسنيِّ يوسف»، ثم يقول: «الله أكبر»، فيسجد. وضاحية مضر يومئذ مخالفون لرسول الله -ﷺ-.
وأما معمر فلم يذكر سعيد بن المسيب في الإسناد، واختصره أيضًا، فانتهى به إلى قوله: «كسنيِّ يوسف» [أحمد (٢/ ٢٧١)].
وقد اتفقوا جميعًا على أن الدعاء بعد الرفع من الركوع.
أخرجه البخاري (٤٥٦٠ و٦٢٠٠)، ومسلم (٦٧٥/ ٢٩٤)، وأبو عوانة (٢/ ٢١/ ٢١٦٧) و(٢/ ٢٢/ ١٦٨ و٢١٦٩) و(٢/ ٢٤/ ٢١٧٧ - ٢١٧٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٢٦٨/ ١٥١١) و(٢٦٩/ ٢/ ١٥١٢)، والنسائي في المجتبى (٢/ ٢٠١/ ١٠٧٣ و١٠٧٤)، وفي الكبرى (١/ ٣٣٨/ ٦٦٤ و٦٦٥)، وابن ماجه (٨٧٥ و١٢٤٤)، والدارمي (١٧٤١ - ط البشائر)، وابن خزيمة (١/ ٣١٢/ ٦١٥) و(١/ ٣١٣/ ٦١٩) و(٢/ ١٥٣/ ١٠٩٧)، وابن حبان (٥/ ٣٠١/ ١٩٦٩) و(٥/ ٣٠٦/ ١٩٧٢) و(٥/ ٣٢١/ ١٩٨٣)، وابن الجارود (١٩٧)، وأحمد (٢/ ٢٣٩ و٢٥٥ و٢٧١)، والشافعي في الأم (٧/ ١٨٦ - ١٨٧)، وفي اختلاف الحديث (١٢٧٢، وفي السنن (١٦٠)، وفي المسند (١٨٥)، وابن وهب في الجامع (٢١٢)، وعبد الرزاق (٢/ ٤٤٦/ ٤٠٢٨)، والحميدي (٩٦٨)، وابن سعد في الطبقات (٤/ ١٣٠)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٠٨/ ٧٥٤٦)، والبزار (١٤/ ١٣٨/ ٧٦٥٧)، وابن نصر في كتاب الوتر (٣١٧ - مختصره)، وأبو يعلى (١٠/ ٢٧٥/ ٥٨٧٣)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ٣٢٣/ ٥٣٩ - مسند ابن عباس) و(١/ ٣٢٤/ ٥٤٠ - مسند ابن عباس) و(٥٤٣/ ٣٢٦/١ - مسند ابن عباس) و(/ ٣٢٨/ ٥٤٥ - مسند ابن عباس) [وتحرف فيه: ابن عيينة، إلى: ابن علية]. وفي التفسير (٦/ ٤٨)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٣٠١ - ١٣٠٦)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١٠٨٤ - ١٠٩٠)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٢٤٣/ ١٥٨١) و(٥/ ٢١١/ ٢٧٢٤)، وفي التفسير (١/ ٣٧٥/ ٩٠٩)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٢٤١ و٢٤٢)، وفي المشكل (٨٣/ ٢/ ٦٢٠ و-٦٢١)، وابن أبي حاتم في التفسير (٣/ ٧٥٧/ ٤١٢٦)، وأبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ (٢/ ١٣٣/ ٣٠٤)، والطبراني في مسند الشاميين (٤/ ١٦٩/ ٣٠٢٣)، والدارقطني في العلل (٩/ ٨/ ١٧٠١٨٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٣٥٣/ ٣٤١٥)، وأبو العباس العصمي في جزئه (٨٦)، وابن حزم في المحلى (٤/ ١٤٩)، والبيهقي في السنن (٢/ ١٩٧ و٢٤٤)، وفي المعرفة (٣/ ١١٦/ ٣٩٢٩ - ط قلعجي) و(٣/ ١٦١/ ٤١٣١ - ط قلعجي)، وفي الخلافيات (٥/ ٣/ ١٩٨٩)، وابن عبد البر في الاستذكار (٢/ ٢٩٥)، والواحدي في أسباب النزول (١٤٠)،
١٧ / ٣٨٥