وقال البزار: «ومعنى هذا الحديث عندنا - والله أعلم - أنه كان يجعل هذه السور فيما يقرؤه في وتره، ويسمي صلاة الليل وترًا، وأن الوتر لا يجوز إلا أن يكون ركعةً، هذا معنى فعل رسول الله - ﷺ - وقوله».
٦ - حديث عبد الرحمن بن أبزى، وأبي بن كعب، وعمران بن حصين:
روى سفيان الثوري، عن زبيد، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال: كان رسول الله بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، فإذا أراد أن ينصرف، قال: «سبحان الملك القدوس» ثلائًا، يرفع بها صوته. لفظ أبي نعيم الفضل بن دكين، وبنحوه لفظ عبد الرزاق، وفي رواية وكيع بن الجراح: ويقول إذا جلس في آخر صلاته: «سبحان الملك القدوس» ثلاثًا، يمد بالآخرة صوته. [النسائي (٣/ ٢٥٠/ ١٧٥٢)، أحمد (٣/ ٤٠٦ - ٤٠٧ و٤٠٧)].
• ورواه شعبة، قال: أخبرني سلمة وزبيد، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن عبد الرحمن، أن رسول الله - ﷺ - كان يقرأ في الوتربـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ثم يقول إذا سلم: «سبحان الملك القدوس»، ويرفع بسبحان الملك القدوس صوته بالثالثة [النسائي (٣/ ٢٤٥/ ١٧٣٣)].
• ورواه جرير بن حازم، قال: سمعت زبيدًا، يحدث عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال: كان رسول الله - ﷺ - يوتربـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وإذا سلم قال: «سبحان الملك القدوس» ثلاث مرات، يمد صوته في الثالثة، ثم يرفع. [النسائي (٣/ ٢٥٠/ ١٧٥٣)].
• ورواه محمد بن طلحة، عن زبيد، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه؛ أنه صلى مع النبي - ﷺ - الوتر فقرأ في الأولى: بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وفي الثانية، و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وفي الثانية و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، فلما فرغ قال: «سبحان الملك القدوس» ثلاثًا، يمد صوته بالثالثة. [شرح المعاني (١/ ٢٩٢)].
• ووقع في رواية منصور بن المعتمر، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال: كان رسول الله - ﷺ - يوتربـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وكان إذا سلم وفرغ قال: «سبحان الملك القدوس» ثلاثًا، طوَّل في الثالثة [النسائي (٣/ ٢٤٥/ ١٧٣٤)].
• ووقع في رواية محمد بن جحادة عن زبيد به إلا أنه قصر بإسناده فلم يذكر ذرًا،
١٧ / ٢٢٧