فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

[تفرد به عن هشام: عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان، وهو: متروك، منكر الحديث. اللسان (٥/ ٢٠٢)، [الإتحاف (١٥/ ٥٣٧/ ١٩٨٣٧)].
* ورواه أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر [البربهاري: وهو واهٍ، متهم بالكذب. اللسان (٧/ ٧٧)]: ثنا محمد بن غالب بن حرب [تمتام: ثقة، حافظ مكثر، وهم في أحاديث. اللسان (٧/ ٤٣٤)]: حدثنا يحيى بن خليف بن عقبة البصري [ذكره ابن حبان في الثقات، وله ما ينكر عن الثوري وغيره. الثقات (٩/ ٢٦٥)، الكامل (٧/ ٢٤٥)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٢٥ - ط الغرب)، اللسان (٨/ ٤٣٥)]: حدثنا عمران بن خالد [الخزاعي: ضعيف. اللسان (٦/ ١٧١)]، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أن النبي - ﷺ - قال: «إن الله وتر يحب الوتر».
أخرجه أبو نعيم في طرق حديث «إن لله تسعة وتسعين اسمًا» (٥٧).
وإسناده واهٍ.
* وأفحش في الوهم من أدرج في حديث ابن سيرين ما ليس منه:
فقد رواه حاضر بن مطهر: نا أبو عبيدة مجاعة بن الزبير، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أوتروا يا أهل القرآن؛ فإن الله وتر يحب الوتر».
أخرجه أبو طاهر السلفي الثاني والعشرين من المشيخة البغدادية (١٩) (١٧٧٨ - مشيخة المحدثين البغدادية).
وهذا حديث منكر، تفرد به عن ابن سيرين دون أصحابه الثقات: مجاعة بن الزبير، وهو: ضعيف [اللسان (٦/ ٤٦٣)، كنى مسلم (٢٣٩٩)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٠) و(١/ ١٥٤)، الثقات (٧/ ٥١٧)]، وحاضر بن مطهر: لم أر من وثقه سوى ابن حبان، وهو يروي عن مجاعة نسخة طويلة [الثقات (٨/ ٢١٩)، الكامل (٦/ ٤٢٦)].
وانظر: علل الدارقطني (٨/ ١٠٩/ ١٤٣٥).
* وله طرق أخرى عن ابن سيرين بدون موضع الشاهد:
أخرجها أحمد (٢/ ٤٩٩ و٥١٦)، ومحمد بن فضيل في الدعاء (١٠٨)، وعثمان بن سعيد الدارمي في الرد على بشر المريسي (١٥)، والبزار (١٧/ ٢٤٦/ ٩٩٢٥) و(١٧/ ٢٥٥/ ٩٩٣٨ و٩٩٣٩) و(١٧/ ٢٦٦ - ٢٦٧/ ٩٩٥٩ - ٩٩٦١)، وأبو عوانة (٢٠/ ٣٦٦ - ٣٦٧/ ١١٧٧٧ - ط الجامعة الإسلامية)، وابن أبي حاتم في التفسير (٥/ ١٦٢٢/ ٨٥٨٠ و٨٥٨١)، وأبو جعفر ابن البختري في المنتقى من السادس عشر (٨١) (٧٥٠ - مجموع مصنفاته)، وأبو بكر النجاد في مجلس من أماليه (١ و٣)، والطبراني في الدعاء (٩٥ - ١٠٥)، وفي الأوسط (٣/ ٥/ ٢٢٩٥) و(٥/ ١٤٢/ ٤٩٠٠)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٢٨١) و(٣/ ٤٩) و(٦/ ٢٣١)، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (٢/ ٦٨٣)، وابن المقرئ في المعجم (١٥٤ و١٢٠٩)، وابن منده في التوحيد (٢/ ١٦/ ١٥٩ و١٦٠) و(٢/ ١٧/ ١٦١) و(٢/ ٩٩/ ٢٤٤)، وأبو نعيم في طرق حديث «إن لله تسعة وتسعين اسمًا» (٢٥ - ٤٧ و٥٥ و٥٦ و٥٨ - ٦٥)،
١٧ ‏/ ١٦٢