ولفظ شعيب بن أبي حمزة [عند البخاري]: «إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة»، زاد في روايته عند الطبراني وابن منده وأبي نعيم والبيهقي: «إنه وتر يحب الوتر»، وهي زيادة محفوظة عن شعيب.
واقتصر منه عبد الرحمن بن إسحاق على آخره: «إن الله وتر يحب الوتر» [عند أبي نعيم (١٤)].
أخرجه البخاري (٢٧٣٦ و٧٣٩٢)، والنسائي في الكبرى (٧/ ١٢٣/ ٧٦١٢)، وأحمد (٢/ ٢٥٨)، ومحمد بن يحيى الذهلي في جزء من حديثه (٧٦)، وأبو عوانة (٢/ ٣٦٧/ ١١٧٧٩ - ط الجامعة الإسلامية) و(٢٠/ ٣٦٨/ ١١٧٨٠ - ط الجامعة الإسلامية)، والطبراني في الدعاء (١٠٦ و١٠٧ و١٠٩ و١١٠)، وفي مسند الشاميين (٤/ ٢٧٩/ ٣٢٨٦)، والخطابي في شأن الدعاء (٢٣)، وابن منده في التوحيد (٢/ ١٤/ ١٥٤) و(٢/ ١٥/ ١٥٥ و١٥٦) و(٢/ ١٠٠/ ٢٤٥) و(٢/ ١٩٦/ ٣٥١)، وأبو نعيم في طرق حديث «إن لله تسعة وتسعين اسمًا» (١ - ٦ و١٠ و١٢ و١٤ - ١٦)، والبيهقي في السنن (١٠/ ٢٧)، وفي الأسماء والصفات (٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٢/ ٢٥١). [التحفة (٩/ ٥٦٣/ ١٣٧٢٧) و(٩/ ٦٠٠/ ١٣٨٦٠)، الإتحاف (١٥/ ١٩٨/ ١٩١٤٦)، المسند المصنف (٣٣/ ٣٣٩/ ١٥٥٣٢)].
* وانظر فيمن وهم في إسناده على موسى بن عقبة، فأسقط من إسناده أبا الزناد:
أخرجه أبو نعيم في طرق حديث «إن لله تسعة وتسعين اسمًا» (١٧ - ٢٠)، وانظر بقية المصادر في الطريق الآتية.
* وانظر فيمن رواه من طريق الأعرج عن أبي هريرة؛ فأدرج في المرفوع ذكر الأسماء الحسنى على التفصيل، وليس هو من كلام النبي - ﷺ -:
انظر ما أخرجه الترمذي (٣٥٠٧)، وقال: «حديث غريب». وابن ماجه (٣٨٦١)، وابن حبان (٣/ ٨/ ٨٠٨)، وعثمان بن سعيد الدارمي في الرد على بشر المريسي (١٥)، والبزار (١٥/ ٣٢٠/ ٨٨٦٠)، وأبو إسحاق الزجاج في تفسير أسماء الله الحسنى (٢١)، والطبراني في الدعاء (١١١)، وفي الأوسط (١/ ٢٩٦/ ٩٨١)، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (٢/ ٥٩٧ و٥٩٨)، وابن منده في التوحيد (٢/ ٨٩/ ٢٣٢) و(٢/ ١٠٠/ ٢٤٥) و(٢/ ١١٧/ ٢٦٠) و(٢/ ١٧٨/ ٣٢٢) و(٢/ ٢٠٥/ ٣٦٦)، والحاكم في المستدرك (١/ ١٦) (١/ ٣٩/ ٤١ - ط الميمان)، وفي المعرفة (١٤٧)، وأبو نعيم في طرق حديثًا إن لله تسعة وتسعين اسمًا" (١٣ و١٧ و١٨)، والبيهقي في السنن (١٠/ ٢٧)، وفي الأسماء والصفات (٦)، وفي ا لاعتقاد (٥٠)، وفي الدعوات (٢٩٣)، وفي الشعب (١/ ١٦٩/ ١٠١)، وأبو إسماعيل الهروي في الأربعين في دلائل التوحيد (٦)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٥/ ٣٢/ ١٢٥٧)، وأبو القاسم الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة (٤٢)، وابن عساكر في تاريخ
١٧ / ١٥٧