أخرجه الطبراني في الكبير (١٤/ ١٢٢/ ١٤٧٤١)، قال: حدثنا بكر بن سهل به.
قلت: إسناده صالح في المتابعات، ابن لهيعة: ضعيف، يكتب حديثه في الشواهد والمتابعات، وقد تابعه عليه: عمرو بن الحارث، وسعيد بن أبي أيوب، وعبد الله بن عياش.
وشيخ الطبراني: بكر بن سهل الدمياطي: ضعيف، قال الذهبي: «حمله الناس، وهو مقارب الحال» [اللسان (٢/ ٣٤٤)، تاريخ دمشق (١٠/ ٣٧٩)، [راجع ترجمته تحت الحديث رقم (٦٥٢)، وقد تقدمت ترجمته مرارًا].
لكن قوله في هذه الرواية: «عليك بالسورة الجامعة الفاذة»، هكذا مرفوعًا: فإنه لا يصح رفعه، إنما هو موقوف من قول السائل:
قال الرجل: ولكن أقرئني يا رسول الله سورةً جامعةً، فاقرأه: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾.
ويبدو أن الوهم في رفعه من بكر بن سهل؛ فإنه قد توبع على أصله، بدون رفع هذه الجملة، كالجماعة:
• فقد رواه أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٦٢)، قال: حدثنا أبو الأسود [النضر بن عبد الجبار: مصري، ثقة]؛ عن ابن لهيعة، عن عياش بن عباس القتباني، عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو، قال: جاء رجل إلى النبي -ﷺ- فقال: يا رسول الله، أقرئني شيئًا من القرآن، فقال له رسول الله -ﷺ-: «أقرئك من ذوات الر؟»، فقال: يا رسول الله، إني قد كبرت سني، واشتد قلبي، وغلظ لساني، فقال له رسول الله -ﷺ-: «اقرأ من المسبحات»، فقال الرجل مثل مقالته الأولى، وقال: يا رسول الله، أقرئني سورة فاذةً جامعةً، قال: فقرأ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ حتى فرغ من آخرها، فأدبر الرجل وهو يقول: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليها أبدًا، ثلاثًا، فقال رسول الله -ﷺ-: «أفلح الرويجل»مرتين.
قلت: وهذا إسناد صالح في المتابعات.
• ويبقى حينئذ الكلام عن إسناد هذا الحديث؛ ولعلي أنقل هنا بعض ما قلته عن حديث الأضحية في بحوث كتاب الحج، مع زيادات عليه:
قلت: عياش بن عباس القِتباني: مصري، ثقة، روى له مسلم، والأربعة.
١٦ / ٤٨٣