وعلى هذا فإن يونس هذا في عداد المجاهيل، إذ لا يُعرف له راوٍ غير قريش بن حيان، ولم يوثق، ولم يُذكر له سماع من محمد بن مسلمة.
وانظر: علل الدارقطني (١٤/ ١٢/ ٣٣٨٠).
٢ - وأما حديث أبي هريرة:
فيرويه سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: أنه رأى رسول الله - ﷺ - توضأ من أكل ثور، أقط، ثم رأه أكل من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ.
وقد اختلف في متنه على سهيل:
أ - فهكذا رواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل به.
أخرجه الترمذي في الشمائل (١٧٦)، وابن خزيمة (٤٢)، وعنه: ابن حبان (٣/ ٤٢٨/ ١١٥١)، والبيهقي (١/ ١٥٦).
وتابعه على هذه الرواية: عبد العزيز بن مسلم القسملي، فقال: أن رسول الله - ﷺ - أكل ثور، أقط فتوضأ، ثم أكل بعده كتفًا فصلى ولم يتوضأ.
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (١/ ٦٧)، والبيهقي (١/ ١٥٦).
ورواه هكذا أيضًا: أحد المتروكين: خارجة بن مصعب [متروك، يدلس عن الكذابين]، عن عبد الله بن عطاء، عن سهيل به.
أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٥٦).
ب - ورواه وهيب بن خالد، عن سهيل به، فقال: أن النبي - ﷺ - أكل كتف شاة فمضمض وغسل يده وصلى.
ثم رواه عن سهيل به، فقال: أن النبي - ﷺ - أكل ثور أقط فتوضأ منه وصلى.
أخرجه أحمد (٢/ ٣٨٩)، وأبو داود الطيالسي (٤/ ١٦٣/ ٢٥٣٣) مقتصرًا على الحديث الأول فقط. وكذا أبو بكر الأثرم في سننه (١٥٨).
هكذا رواه وهيب [وهو ثقة ثبت] ففرقه حديثين، ولم يقل: «توضأ» وإنما قال: «فمضمض وغسل يده».
وتابعه على رواية هذه الجملة دون الثانية: عبد العزيز بن المختار.
أخرجه ابن ماجه (٤٩٣).
ج - وخالفهم: علي بن عاصم، قال: أخبرنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «توضؤوا مما غيرت النار» قال: فأكل رسول الله - ﷺ - ثور أقط فتوضأ، قال: وأكل عرق لحم فصلى ولم يتوضأ.
أخرجه الخطيب في الموضح (٢/ ١٥٤).
٢ / ٤٠٠