كما أن قبيصة نفسه قد اختلف عليه، فرواه مرة كالجماعة، ومرة بهذه الزيادة.
وقبيصة بن عقبة: ثقة، لكنه كثير الغلط في حديث الثوري، لأنه سمع منه وهو صغير، وكان ابن معين يضعف روايته عن الثوري [التهذيب (٣/ ٤٢٦)، الميزان (٣/ ٣٨٣)، شرح علل الترمذي (٢/ ٨١١)، الإرشاد للخليلي (٢/ ٥٧٢)، السنن الكبرى للنسائي (٣/ ٣٤٣/ ٣٢١٦)].
ب- زهير بن معاوية [ثقة ثبت]، وزياد بن عبد اللّه البكائي [ثقة ثبت في مغازي ابن إسحاق، وفي غيره فيه لين]:
حدثنا منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: لقيت أبا مسعود عند البيت، فقلت: حديث بلغني عنك في الآيتين في سورة البقرة، فقال: نعم، قال رسول الله -ﷺ-: «الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه». لفظ زهير.
أخرجه مسلم (٨٠٧/ ٢٥٥)، وأبو نعيم في مستخرجه عليه (٢/ ٤٠٣/ ١٨٣٠)، والطبراني في الكبير (١٧/ ٢٠٥/ ٥٥٣)، والدارقطني في العلل (٦/ ١٧٤/ ١٠٤٩). [التحفة (٦/ ٦٤٥/ ٩٩٩٩)، المسند المصنف (٢٩/ ٣٨٠/ ١٣٤٠٨)].
ورواية زهير هذه أيضًا تشير إلى أن عبد الرحمن سمع الحديث عن أبي مسعود بواسطة، ثم لقيه فاستثبته فيه.
ج- جرير بن عبد الحميد [ثقة] وأبو الأحوص سلام بن سليم [ثقة متقن]، وزائدة بن قدامة [ثقة متقن]، وأبو الأشهب جعفر بن الحارث [صدوق، كثير الخطأ]:
عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود الأنصاري؛ أن رسول الله -ﷺ- قال: «من قرأ في ليلة بالآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه». لفظ أبي الأحوص.
ولفظ جرير [عند أحمد]: «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه».
أخرجه مسلم (٨٠٧/ ٢٥٥)، وأبو عوانة (١١/ ٢٥٨/ ١٣٩٩١ - إتحاف)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤٠٣/ ١٨٢٩)، والترمذي (٢٨٨١)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح». والنسائي في الكبرى (٧/ ٢٥٩/ ٧٩٦٤)، وابن ماجه (١٣٦٩)، وأحمد (٤/ ١٢١)، وسعيد بن منصور في سننه (٣/ ١٠٠٦/ ٤٧٥)، وعلي ابن المديني في حديثه (٩٨)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٣/ ٩/ ٣٦١١ - السفر الثالث)، وبحشل في تاريخ واسط (١٢٦)، والطبراني في الكبير (١٧/ ٢٠٥/ ٥٥١ و٥٥٤). [التحفة (٦/ ٦٤٥/ ٩٩٩٩)، الإتحاف (١١/ ٢٥٧/ ١٣٩٩١)، المسند المصنف (٢٩/ ٣٨٠/ ١٣٤٠٨)].
١٦ / ٤٣٤