فهو حديث صحيح، ثابت من وجوه متعددة، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وقد أخرج الشيخان حديثين بهذا الإسناد؛ لأبي إسحاق، عن الأسود، عن ابن مسعود [التحفة (٩١٧٩ و٩١٨٠)].
وله طرق أخرى عن علقمة:
أ- روى عبيد الله بن موسى [ثقة]، قال: نا عيسى بن قرطاس، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، أن رجلًا أتاه قال: إني قرأت المفصل في ركعة، قال: هذًّا كهذِّ الشِّعر، إني لأعلم النظائر التي كان رسول الله -ﷺ- يقرؤهن أو يقرأ بهن، سورتين من المفصل في ركعة.
أخرجه البزار (٥/ ١٢/ ١٥٦٦)، والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده (١/ ٣٣٦/ ٣١٣)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٣٣/ ٩٨٥٧)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٢٥١)، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (١/ ٣٧٣).
قال البزار: «ولا نعلم روى عيسى بن قرطاس عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله؛ إلا هذا الحديث».
قلت: عيسى بن قرطاس: متروك، كذبه الساجي، وقال ابن حبان: «كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به» [التهذيب (٣/ ٣٦٦)].
ب- وروى سلمة بن الفضل [ليس بالقوي، عنده غرائب ومناكير، وهو صاحب مغازي ابن إسحاق، وهو ثبت فيها. التهذيب (٢/ ٧٦)، الميزان (٢/ ١٩٢)]، قال: نا إسماعيل بن مسلم [المكي؛ ضعيف، قال أحمد: «منكر الحديث»، وعنده عجائب، يروي عن الثقات المناكير، وقد تركه ابن مهدي والقطان والنسائي وغيرهم. العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٣٥٢/ ٢٥٥٦)، ضعفاء العقيلي (١/ ٩٢)، الكامل (١/ ٢٨٣)، التهذيب (١/ ٦٧)]، عن يزيد بن الوليد [روي عنه جماعة من الثقات، وذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٦٢٧)، التاريخ الكبير (٨/ ٣٦٦)، الجرح والتعديل (٩/ ٢٩٣)، تاريخ الدوري (٣/ ٤١٠)]، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله؛ أن رجلًا جاء إليه، فقال له: تحسن النظائر؟ فقال: لقد قرأت الليلة المفصل في ركعة، فقال: هذًّا كهذ الشِّعر، أو نثرًا كنثر الدقل، لقد علمت القرآن الذي كان رسول الله -ﷺ- يقرأ به، عشرين سورة من أول المفصل، سورتين في ركعة.
أخرجه البزار (٥/ ١٣/ ١٥٦٧)، قال: حدثنا يوسف بن موسى [القطان: ثقة]، قال: نا سلمة بن الفضل به.
قال البزار: «ولا نعلم روى يزيد بن الوليد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله؛ إلا هذا الحديث».
١٦ / ٤١٣