١١ - وروى البخاري من حديث حميد الطويل؛ أنه سمع أنس بن مالك - رضي الله عنه - يقول: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي - ﷺ -، يسألون عن عبادة النبي - ﷺ -، فلما أخبروا كأنهم تقالُّوها، فقالوا: وأين نحن من النبي - ﷺ -؟ قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، قال أحدهم: أما أنا فإني أصلي الليل أبدًا، وقال آخر: أنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدًا، فجاء رسول الله - ﷺ - إليهم، فقال: «أنتم الذين قلتم كذا وكذا، أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني». [أخرجه البخاري (٥٠٦٣)].
١٢ - وروى مسلم من حديث ابن شهاب، قال: أخبرني عروة بن الزبير؛ أن عائشة زوج النبي - ﷺ - أخبرته؛ أن الحولاء بنت تويت مرت بها وعندها رسول الله - ﷺ -، فقلت: هذه الحولاء بنت تويت، وزعموا أنها لا تنام الليل، فقال رسول الله - ﷺ -: «لا تنام الليل! خذوا من العمل ما تطيقون، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا». [أخرجه مسلم (٧٨٥/ ٢٢٠)] [راجع الحديث المتقدم برقم (١٣٦٨)].
وراجع في الموضعين المشار إليهما بقية ما في هذا المعنى، والمقصود: أنه لا يستغرب أن يكون عند مجاهد أسانيد من وجوه متعددة في هذا المعنى عن عدد من الصحابة، والله أعلم.
* فائدة:
١٣ - روى الحكيم الترمذي في نوادر الأصول (٣/ ٢١٢/ ٩٥٢)، بإسناد مجهول إلى: إسحاق بن خليفة، عن ليث، عن مجاهد، قال: قال رجل يا رسول الله! من قرأ القرآن في سبع؟ قال: «ذاك عمل المقربين»، قالوا: يا رسول الله! فمن قرأه في خمس؟ قال: «ذاك عمل الصديقين»، قالوا: يا رسول الله! فمن قرأه في ثلاث؟ قال: «ذاك عمل النبيين، وذاك الجهد، ولا أراكم تطيقونه؛ إلا أن تصبروا على مكابدة الليل، أو يبدأ أحدكم بالسورة وهمه في آخرها»، قالوا: يا رسول الله! وفي أقل من ثلاث؟ قال: «لا، ومن وجد منكم نشاطًا فليجعله في حسن تلاوتها».
١٤ - ورواه ابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل (٤٢٦) مختصرًا من وجه آخر، وفيه نفس الراوي المجهول، عن إسحاق بن خليفة، عن رجل من أهل الرباط، عن النبي - ﷺ - قال: «من قرأ القرآن في سبعٍ؛ كُتِبَ من العابدين».
قلت: هو حديث باطل؛ إسحاق بن خليفة: مجهول، والراوي عنه مجهول [التاريخ الكبير (١/ ٣٨٥)، الجرح والتعديل (٢/ ٢١٨)، الثقات (٧/ ١٠٨)، المغني في الضعفاء
١٦ / ٣٦٣